الجلوس على الخلاء يورث البواسير (١).
١٥ ـ الخصال : عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي عن السكوني ، عن الصادق عليهالسلام ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : البول قائما من غير علة من الجفاء ، والاستنجاء باليمين من الجفاء (٢).
بيان : الجفاء البعد عن الشئ ، وترك الصلة والبر ، وغلظ الطبع ، ولعل المراد هنا البعد من الاداب ، ولا خلاف في كراهة البول قائما ، والاستنجاء باليمين إلا إذا كانت اليسار معتلة.
١٦ ـ الخصال : عن حمزة بن محمد العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن السكوني ، عن الصادق ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال علي عليهالسلام : سبعة لا يقرؤون القرآن : الراكع ، والساجد ، وفي الكنيف ، و في الحمام ، والجنب ، والنفساء والحايض (٣).
بيان : اعلم أن أكثر الاصحاب حكموا بكراهة الكلام بغير ذكر الله ، و آية الكرسى وحكاية الاذان ، والاخبار في قراءة القرآن مختلفة ، ففي بعضها التجويز مطلقا ، وفي بعضها المنع مطلقا كهذا الخبر ، وفي الصحيح أنه سأل عمر بن يزيد (٤) أبا عبدالله عليهالسلام عن التسبيح في المخرج ، وقراءة القرآن فقال : لم يرخص في الكنيف أكثر من آية الكرسي ، ويحمد الله أو آية «الحمد الله رب العالمين».
ويمكن الجمع بالقول بالكراهة فيما سوى آية الكرسى والحمد لله رب العالمين أو فيهما بخفة الكراهة ، ويمكن حمل أخبار المنع على التقية.
____________________
(١) علل الشرايع ج ١ ص ٢٦٤.
(٢) الخصال ج ١ ص ٢٨.
(٣) الخصال ج ٢ ص ١٠.
(٤) التهذيب ج ١ ص ١٠٠ ط حجر الفقيه ج ١ ص ١٩ ط نجف.