للمشهور.
نعم ذهب ابن الجنيد إلى وجب غسل الرأس
ثلاثا والاجتزاء بالدهن في
بقية البدن ، ويمكن حمله على حصول مسمى الجريان ، لكن في الوضوء هذا
الحمل أبعد ، وآخر الحديث يدل على أن الجنب إذا لم يجد من الماء إلا ما
يكفيه لبعض أعضائه غسل ذلك البعض به وغسل البعض الاخر بغسالته ، وأنه لا
يجوز له ذلك إلا مع قلة الماء كما يدل عليه مفهوم الشرط ، وإن أمكن حمله
على الفضل والكمال ، ولنذكر بعض ماذكره الاصحاب في هذا الخبر.
قال في المعالم : قال الصدوق في من لا
يحضره الفقيه : فان اغتسل الرجل
في وهدة وخشي أن يرجع ما ينصب عنه إلى الماء الذي يغتسل منه أخذ كفا وصبه
أمامه ، وكفا عن يمينه ، وكفا عن يساره ، وكفا من خلفه واغتسل منه ، وذكر
نحو ذلك في المقنع ، وقال أبوه في رسالته : وإن اغتسلت من ماء في وهدة
وخشيت أن يرجع ماينصب عنك إلى المكان الذي تغتسل فيه ، أخذت له كفا
وصببته عن يمينك ، وكفا عن يسارك وكفا [ خلفك ، وكفا ] أمامك و
اغتسلت منه.
وقال الشيخ في النهاية : متى حصل
الانسان غير غدير أو قليب : ولم يكن
معه ما يغترف به الماء لوضوئه ، فليدخل يده فيه ، ويأخذ منه ما يحتاج إليه ، وليس عليه شئ ، وإن أراد الغسل للجنابة وخاف إن نزل إليها فساد الماء
فليرش عن يمينه ويساره وأمامه وخلفه ، ثم ليأخذ كفا كفا من الماء فليغتسل به.
والاصل فيما ذكروه روايات وردت بذلك ، منها
صحيحة على بن جعفر ، ومنها
رواية ابن مسكان وذكر الروايتين المتقدمتين.
____________________
