البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٨٠/١ الصفحه ٩ : والحمد لله ولا اله الا
الله والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله ». تقول هذا كل يوم ثلاث مائة وستين
مرة
الصفحه ٢٥ : والحمد لله ولا اله الا
الله والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله ». تقول هذا كل يوم ثلاث مائة وستين
مرة
الصفحه ٢١٦ :
كثيرة ، منها شرح نهج البلاغة عشرون جزءا (١)
، وله أشعار كثيرة (٢)
حسنة ، منها السبع العلويات ـ يقول
الصفحه ١١ :
المحتويات
مقدمة الجزء الثاني
................... ٥
هبوطهما من الجنة الى
الصفحه ٢٧ :
المحتويات
مقدمة الجزء الثاني
................... ٥
هبوطهما من الجنة الى
الصفحه ١٢٩ : الى
سبعة عشر فرقة ـ ذكرهم صاحب الملل والنحل (٤)
ـ ثم استمر زمان المعتزلة من زمان عبدالملك بن مروان الى
الصفحه ١٣٨ :
ثمّ من بعده كانت العلماء يرجعون (١) الى أولاده واحدا بعد واحد الى عصر
المنصور العباسي (٢)
، ثم
الصفحه ٧٧ : : الحسين بن علي ، عبّر عن نفسه
هناك بـ : العلوي ، وآخر قرشيّ سنيّ ملقب بـ : العباسي ، وذلك في بغداد بمحضر
الصفحه ١٧٣ : وَالشُّهَدَاءُ ) (٩).
روى أحمد بن حنبل (١٠) بإسناده الى ابن عباس و (١١) ابن أبي ليلى قالا (١٢) : قال رسول
الصفحه ١٧٠ : (٧).
روى أبو نعيم الحافظ (٨) مرفوعا الى ابن عباس أنه علي وأصحابه (٩).
فدّل أنهم هم الفرقة (١٠) الناجية
الصفحه ٢٤٨ :
الله عليه وآله وسلم
تسقط بسقوط (١)
ما أحدثه بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
رأسا برأس ، فقد
الصفحه ١٥٩ : عبّاس : والله ما (٩) قتل ذلك الرجل الإّ أمير المؤمنين علي
بن أبي طالب (١٠)
عليهالسلام يوم صفّين ،
ثم
الصفحه ١٢٣ :
لبني مروان ، حتى (١) انتهت الخلافة الى بني العباس ، وأجمع
أكثر أهل الحل والعقد (٢)
على ذلك حتى جرى
الصفحه ١٣٧ : في الأحكام
الشرعية من عصر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الى عصر المنصور العباسي ، لا يختلفون في ذلك
الصفحه ١٧٧ : ]!!
وروى أبو نعيم الحافظ (٣) ، عن الشعبي ، عن ابن عباس في قوله
تعالى ؛ ( وَقِفُوهُم إِنَّهُم مَسؤُولُونَ