البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٨٧/١ الصفحه ٩ : »
وذلك في النصف من شهر رمضان المبارك يوم ميلاد كريم اهل البيت الامام الحسن بن
امير المؤمنين علي بن ابي
الصفحه ٢٥ : »
وذلك في النصف من شهر رمضان المبارك يوم ميلاد كريم اهل البيت الامام الحسن بن
امير المؤمنين علي بن ابي
الصفحه ١٢٦ :
أبي حنيفة (١).
وبطلان مذهبهم معلوم (٢) ، لأنهم وافقوا الشيعة الإمايمة على
إمامة علي والحسن
الصفحه ٧٧ : في أوله قصة
هذا المؤتمر وأسبابه.
ومنها
: رسالة : الحسنية (١)
في الإمامة ، وهي رسالة مشهورة جيدة
الصفحه ٦٢ : : الرسالة الحسنية في الاُصول
الدينية ، المعروفة في الإمامة ، ذكره الشيخ عبد الله أفندي وقال : ويحتمل أن تلك
الصفحه ١٢٥ : الخمسة فهو
إمام مفترض الطاعة ، وذلك هو النص الخفي عندهم ، ولم يشترطوا في الحسن والحسين عليهماالسلام
الصفحه ٧٤ : كل العالم عباد الله المحمود ، والنسبة الى داود إشارة الى داود بن
الحسن أخي الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ٧٩ :
ونسب تأليفها الى
الشيخ عزالدين الآملي (١)
كما وقد نسبت (٢)
الى الشيخ الحسين بن محمد بن الحسن
الصفحه ١٢٣ :
الباقي الى هذا الزمان ، الإمامية الإثنى عشرية ، القائلون بإمامة علي بن أبي طالب
عليه الصلاة والسلام ، ثم
الصفحه ١٢٤ : طالب ، ثم ولده (٤)
الحسن ، ثم الحسين عليهمالسلام
بالنص الجلي ، وأثبتوا باقي أئمتهم بالنص الخفيّ ، ولم
الصفحه ١٢٢ :
عليه وآله وسلم (١).
وقال الجمهور من الناس : الإمام أبو بكر
بن أبي قحافة ؛ باختيار الناس له
الصفحه ١٢٩ :
الله تعالى ، وأن
المعارف كلها (١)
عقلية حصولا ووجوبا قبل الشرع وبعده ، ومذهبهم في الإمامة تقديم
الصفحه ٥٤ :
* الاسترآبادي .. الشيخ
إبراهيم //
.. ابن ولي الله :
نسبت له الرسالة الحسنية في الاُصول
الصفحه ١١٧ :
الجلّي من الله
ورسول الله (١)
، ومن الإمام المنصوص عليه ، وهو (٢)
: علي بن ابن أبي طالب
الصفحه ١٢٨ : سعيد
الحسن بن يسار البصري ، مولى زيد بن ثابت الأنصاري ، إمام أهل البصرة ، ولد سنتين
بقيتا من خلافة عمر