البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٦٠/١ الصفحه ٩ : طالب عليهمالسلام لسنة
١٤٢٣ هجري.
ويليه الجزء الثالث في الائمة الاطهار
واصحابهم الطيبين انشاء الله
الصفحه ٢٥ : طالب عليهمالسلام لسنة
١٤٢٣ هجري.
ويليه الجزء الثالث في الائمة الاطهار
واصحابهم الطيبين انشاء الله
الصفحه ٤٩ : الخلاص ، لا يحدوهم إلاّ الحق ، ولا
يهدفون إلاّ إيصال الكلمة الطيّبة إتماما للحجة ، وإلقاءً للعذر ، ودفاعا
الصفحه ٢٣٠ :
أحال ثراها طيب
ريّاه عنبرا
لأستنقذنّ العمر
في مدحي له
وإن لامني فيه
العذول
الصفحه ١٩٥ : السير
والنسّابون (٤)
أن أبا قحافة كان أجيرا لليهود يُعلم أولادهم ، وقد تعجّب أبوه ـ أبو قحافة (٥) ـ يوم
الصفحه ٢٠٠ :
تغنّي (١) من ذوات الرايات (٢) في الزنا.
وروى الحافظ أبو سعد (٣) اسماعيل بن علي السماّن
الصفحه ٦٨ : ( الشعاع ) ، وقد يوقّع أحيانا بـ : ( قيس بن سعيد )
ويوقّع : ( أبو حسام
) ، و ( أبو حيان )
في جريدة الناشئة
الصفحه ١٢٩ : زمان المقتدر بالله
العباسي (٥)
قريب مأتي سنة ، ثم ظهر أبو الحسن الأشعري (٦)
، وكان تلميذا لأبي علي
الصفحه ١٩٨ : هشام بن (٥) محمد بن السائب الكلبي أيضا (٦) قال (٧) : وممّن كان (٨) يُلعب به ويُفتحل به عفّان (٩) ، أبو
الصفحه ٢٠٨ : (٣) فأقبل أبوه الى مكة في طلبه. وكان أبوه
حارثة (٤) من وجوه بني
كلاب ، فصار (٥)
الى أبي طالب في جماعة من
الصفحه ٦٩ : (١).
وقع في جريدة ( الهاتف ) باسم ابنه فقال
: ( أبو أديب ) ، وأصدر جريدة النظام سنة ١٩٢٧ م وعطلت ، فأصدر
الصفحه ١٣٤ : ١/٤٩١ ـ ٤٩٦ ، وغيرها.
(١) انظر عنهم : بيان
الأديان ، أبو المعالي محمد بن الحسين العلوي ـ تحقيق هاضم
الصفحه ١٣٩ : العلم (٢)
ـ من جملتهم : أبو حنيفة نعمان بن ثابت (٣)
، ومالك بن أنس (٤)
ـ فلمّا رأى المنصور إجتماع الناس
الصفحه ١٧١ :
رُسُلِنَا
) (١).
روى عبدالله البرقي (٢) ـ من علماء السنّة ـ وأبو نعيم (٣) أيضا ، قالا (٤) : قال
الصفحه ٢٠٦ :
السابع
(١) :
في نسب طلحة بن عبيد الله : روى أبو
المنذر هشام بن محمد بن (٢)
السائب الكلبي