البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٦/١ الصفحه ٨٠ :
سنة ٦٦٤ (١) ، كما وقد قيل : إنه تأليف الشيخ
إبراهيم بن سليمان القطيفي ، الذي كان حيا بين سنة ( ٩٠٩
الصفحه ٥٣ : سائر كتبه مصرحا بأنه له ، كما في
الإقبال : ٧٨١ ، واليقين : ٢٧٨ ، والإجازات : ٤٠ ـ المطبوع في بحار
الصفحه ٧١ : ١٣٣٢ هـ في النجف الأشرف ، بدأ
دراسته الحوزوية ولم يبلغ اثني عشر سنة من عمره ، وحصل على إجازة الاجتهاد
الصفحه ١٥ :
خلافة النبي سليمان عليهالسلام ......... ٢٤٦
شهادة زكريا .......................
٢٨٠
الصفحه ٣١ :
خلافة النبي سليمان عليهالسلام ......... ٢٤٦
شهادة زكريا .......................
٢٨٠
الصفحه ١٠٦ : مصنفات الأصحاب حيث جاء في كتاب سليم بن قيس عن أمير
المؤمنين عليهالسلام أنه قال : افترقت
اليهود على احدى
الصفحه ٥٩ : المترجم والمحقق.
رمز لنفسه بـ : ( ا. ع ).
الحسيني (٢).
* الحلّي .. السيد حيدر //
.. ابن سليمان بن
الصفحه ٦٧ : في القرن التاسع الهجري ، وقد
نسب إليه كتابنا الحاضر. وسنرجع للحديث عنه.
* الظاهر .. الشيخ سليمان
الصفحه ٧٦ : أهل البيت عليهمالسلام
ـ ، وكذا الشيخ سليم البشري! ـ رئيس جامع الأزهر ـ وهو من ناقش سيدنا شرف الدين في
الصفحه ٨١ : وقد نسب أيضا الى الشيخ إبراهيم بن
سليمان القطيفي المتوفى
__________________
(١) رياض العلماء ٦/٤٣
الصفحه ٨٢ : [ ٤٨/٩١ ] ، رسالة علماء البحرين للشيخ سليمان البحراني : ٧٠
ـ ٧١ ، والأنساب للسمعاني ومعجم البلدان
الصفحه ٨٤ :
جعل الحجة له وعليه العقل السليم ، وما هو الظاهر من الكتاب الكريم ، مع ما اتفقت
عليه صحاح الأخبار عندهم
الصفحه ١٠٥ :
يَنفَعُ
مالٌ وَلا بَنُونٌ إلاّ مَن أَتى اللهَ بِقَلبٍ سَليمٍ ) (١).
وإعلم (٢) إني رجل من أهل
الصفحه ١٣٤ : : ٢٤ ، ١١٤ ، ١١٥ وغيرها.
(٢) هو أبو سليمان
داوود علي بن خلف الإصبهاني المعروف بـ ( الظاهري ) ( ٢٠١
الصفحه ١٥٦ : : ـ تفسير أبي يوسف يعقوب بن سفيان ، وتفسير ابن جريح ، وتفسير مقاتل
بن سليمان ، وتفسير وكيع بن جرّاح وتفسير
