البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٢٠/١ الصفحه ٨٠ : .
(٢) قد يكون منشأ
النسبة للقطيفي هو وجود كتاب منسوب له باسم : تعيين الفرقة الناجية ، كما جاء في
فهرست
الصفحه ٧٢ : كتاب : روح البيان (٢).
و : ( بعض علماء القطيف )
، الذي له كتاب : التصدقية (٣)
، الذي يتحدث فيه عن
الصفحه ٢٤٠ :
وروى أحمد بن حنبل في مسنده (١) عن عمران بن حصين قال : انزلت متعة
النساء (٢)
في كتاب الله ، وعملنا
الصفحه ٢٣٣ :
فنزل الله تعالى عليه (١) : ( يا أَيُّهَا النَّبِيُ
لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبتَغِيَ
الصفحه ١٠٥ : الكتاب ، سألت الله
الهداية الى الصواب ، فهداني الله (٣)
الى دين (٤)
الإسلام ـ الذي أوجبه على جميع الأنام
الصفحه ٢٤٤ : الكتابي (٩) الذي هداه الله لدين (١٠) الإسلام : لّما وقفت على
__________________
(١) الوجيز : ١/٧٨
الصفحه ٤٣ : وتنظيما ـ تقديم مقدمة مجملة ـ لا نعرف من تعرض لها
أو طرق بابها ـ تعد كإطلالة على فصول الكتاب ، لعل الله
الصفحه ٦١ :
القاسم //
المرجع الأعلى وسيد الطائفة ، له كتاب
باسم : نفحات الإعجاز في ردّ الكتاب المسمى بـ : حسن
الصفحه ٩١ : مواضيع الكتاب ، حيث لا تُعد مصدرا ، بل لم يرد له أن يكون مصدرا.
نعم ، نقل شيخنا المجلسي قدسسره في
الصفحه ١١٦ : (٥)
في كثير من الآيات (٦).
قال الرجل الكتابي الذي هداه الله الى
الإسلام : لما وقفت على هذا الخبر
الصفحه ٥٢ : .
له كتاب « عين العبرة في غبن العترة »
عبّر عن نفسه فيه بـ : (
عبد الله بن إسماعيل الكاتب )
، وذلك
الصفحه ٥٥ : .
له كتاب « القرعة العلوية لأخذ الخيرة
والفال » أصدره باسم ( علي العلوي ) ، ونشر في بغداد سنة ١٩٥٧
الصفحه ٥٦ :
الزمخشري مكاتبات ومداعبات ، وشعر جيد.
نسب له كتاب « مؤتمر علماء بغداد » (٢).
* البلاغي .. الشيخ محمد
الصفحه ٤ : الرجل العابد فدخل المدينة
بجلابيبه يسأل عن منزل فلانة البغية ، فارشده الناس ، وظنوا انه جاء يعظها
الصفحه ٥ :
فجائها يوما من الايام فدفعت اليه نصلا (١) من غزل وقالت له : ما عندي غيره انطلق
فبعه واشتري لنا
