البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٤٦/١ الصفحه ٨٠ :
سنة ٦٦٤ (١) ، كما وقد قيل : إنه تأليف الشيخ
إبراهيم بن سليمان القطيفي ، الذي كان حيا بين سنة ( ٩٠٩
الصفحه ٥٩ : والتحقيق
وفهرسة المخطوطات والعناية بالتراث الإسلامي.
عالم متتبّع ومكثر مشارك ، له جملة
مؤلفات منها
الصفحه ٧٦ :
الكثير من ذلك حتى نجد ان جملة من أصحاب التراجم خصصوا حقلا بالكتب المجهولة
المؤلف (١).
نذكر منها طرفا هنا
الصفحه ٨٢ : التلاميذ ، منهم ولده الشيخ حسين ، كما
أن له جملة من المؤلفات :
منها : تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف
الصفحه ١٥ :
خلافة النبي سليمان عليهالسلام ......... ٢٤٦
شهادة زكريا .......................
٢٨٠
الصفحه ٣١ :
خلافة النبي سليمان عليهالسلام ......... ٢٤٦
شهادة زكريا .......................
٢٨٠
الصفحه ١٠٦ : مصنفات الأصحاب حيث جاء في كتاب سليم بن قيس عن أمير
المؤمنين عليهالسلام أنه قال : افترقت
اليهود على احدى
الصفحه ٦٧ : في القرن التاسع الهجري ، وقد
نسب إليه كتابنا الحاضر. وسنرجع للحديث عنه.
* الظاهر .. الشيخ سليمان
الصفحه ٨١ : وقد نسب أيضا الى الشيخ إبراهيم بن
سليمان القطيفي المتوفى
__________________
(١) رياض العلماء ٦/٤٣
الصفحه ٨٤ :
جعل الحجة له وعليه العقل السليم ، وما هو الظاهر من الكتاب الكريم ، مع ما اتفقت
عليه صحاح الأخبار عندهم
الصفحه ١٠٥ :
يَنفَعُ
مالٌ وَلا بَنُونٌ إلاّ مَن أَتى اللهَ بِقَلبٍ سَليمٍ ) (١).
وإعلم (٢) إني رجل من أهل
الصفحه ١٣٤ : : ٢٤ ، ١١٤ ، ١١٥ وغيرها.
(٢) هو أبو سليمان
داوود علي بن خلف الإصبهاني المعروف بـ ( الظاهري ) ( ٢٠١
الصفحه ١٥٦ : : ـ تفسير أبي يوسف يعقوب بن سفيان ، وتفسير ابن جريح ، وتفسير مقاتل
بن سليمان ، وتفسير وكيع بن جرّاح وتفسير
الصفحه ٢٠٥ : ) في الطبعة
الحجرية : ابن سماّن [ كذا ] بغير ( نوفل ) ، وفي نسخة ( ألف ) : وروى ذلك ابن
سليمان ، وهو
الصفحه ٦٤ : الكبير ، عضو المجامع
العلمية العربية في دمشق والقاهرة وبغداد ، له مقام علمي وسياسي ، ذكرت له جملة
مؤلفات
