البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٦٩/١ الصفحه ٨٠ : ، والسيد محسن الأمين في
موسوعته أعيان الشيعة.
ومنهم : من نسبه الى والده الشيخ حسين (
حسن ) كما احتمله
الصفحه ٧٦ :
والتقية ، أو غير
ذلك ، أو طمسته الأيام وتجاهلته السنون ، وكرّ الليالي والأعوام ، وفي كتب الشيعة
الصفحه ١٦٦ : ، ولاقائل من فِرَق المسلمين
بانحصار الخلافة في اثني عشر إلاّ الشيعة الإثنا عشريّة ، وكانت هي الفرقة الناجية
الصفحه ٢٤٠ : ١٧٢ وفي الباب
أحاديث اُخر.
(٦) لا توجد : قد ، في
نسخة ( ألف ).
(٧) كلمة : إن .. زيدت
من نسخة ( ألف
الصفحه ١٩٠ : ، ومع ذلك أنهم
(٣) ينكرون على
الشيعة أنهم يلعنون ..! أيهما أعظم (٤)؟!
لعن البشر الذي أنكروه ، أو لعن
الصفحه ١٢١ :
وسلم (١) علي بن أبي طالب بالنص من الله ورسوله
، وهم (٢) الشيعة ، وفرقة
قليلة ـ وقد انقرضت ـ قالت
الصفحه ٦٠ : علي بن حيدر (
١٣٠٥ ـ ١٣٦٣ هـ ).
كاتب
أديب شيعي معروف.
ولد في بلدة سوق الشيوخ وهاجر الى النجف
الصفحه ٧٧ :
وطعن بالشيعة في
مقدمته ، وهذا الإسم غير حقيقي.
وعند أعلامنا طاب ثراهم الكثير من هذا
الباب نذكر
الصفحه ١٠٨ : الخصمين لايجب على الآخر التسليم له ، ولا (٨)
الرجوع اليه ، فما جعلت اعتمادي على ما أورده الشيعة من الأخبار
الصفحه ١٦٣ :
عليه وآله وسلّم
الذي نعته. انتهى الخبر (١).
فهو (٢)
نصّ على أن شيعة علي عليهالسلام
(٣) هم
الصفحه ٢٤٥ :
إقرارهم على أنفسهم
أنّ الشيعة عملوا بالمشروع (١)
وأنّهم خالفوا الشرع (٢)
لعمل الشيعة به ، علمت أنّ
الصفحه ٨٢ : تحفة الإخوان كما نقله الشيخ عبد الله أفندي في كتابه رياض العلماء ، وفي
أعيان الشيعة أنه توفي حدود سنة
الصفحه ١١٦ :
والشيعة ، فإذا هي عنده (٩)
ثلاثة وسبعين فرقة ـ كما تضمنه الخبر المجمع عليه ـ نظرت (١٠) في أصول فرق
الصفحه ١٢٤ :
وأما (١) الباقي من فرق الشيعة الى هذا الزمان :
الزيدية (٢)
، وهم (٣) القائلون : بإمامة
علي بن أبي
الصفحه ١٢٦ :
أبي حنيفة (١).
وبطلان مذهبهم معلوم (٢) ، لأنهم وافقوا الشيعة الإمايمة على
إمامة علي والحسن
