البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٤٨/١ الصفحه ٨٠ : فيها جملة من علماء البحرين
قال : إنه للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري صاحب كتاب « غاية المرام في شرح شرائع
الصفحه ٥٣ :
مصنّفات لا غرض لنا
في درجها وعدّها ، يهمنا منها كتاب : الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ، قيل عنه
الصفحه ٢٠٠ : (٤) الحنفي (٥) ـ من علماء السنّة (٦) ـ ذكر في كتاب مثالب بني أمية ، والشيخ
أبو الفتوح محمد بن جعفر الهمداني
الصفحه ٦١ :
طبع ضمن كتاب : المهرجان
الخالد لذكرى آل حيدر.
يوقع في مجلة ( الخمائل
) باسم : ( أبو صباح
الصفحه ٩١ : مواضيع الكتاب ، حيث لا تُعد مصدرا ، بل لم يرد له أن يكون مصدرا.
نعم ، نقل شيخنا المجلسي قدسسره في
الصفحه ١٠٥ : الكتاب ، سألت الله
الهداية الى الصواب ، فهداني الله (٣)
الى دين (٤)
الإسلام ـ الذي أوجبه على جميع الأنام
الصفحه ١١٦ : (٥)
في كثير من الآيات (٦).
قال الرجل الكتابي الذي هداه الله الى
الإسلام : لما وقفت على هذا الخبر
الصفحه ١٥٠ : الرجل الكتابي (٤) الذي هداه الله الى الإسلام : لما وقفت
على هذه (٥)
المذاهب الاربعة (٦)
، ورأيت ما نسبوه
الصفحه ١٦٥ : . وهو غير كتاب الجمع بين الصحيحين
للحميدي ، انظر : صحيح مسلم : ٣/١٤٥٢ حديث ٥.
(٢) لا توجد : قال
.. في
الصفحه ١٨٩ : البخاري ٧/٤٧
، صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة حديث ٤٤٨٣ ، وسنن الترمذي كتاب المناقب حديث ٣٨٠٢
و ٣٨٠٤ ، سنن
الصفحه ٢٣٣ : ، وفيما سواها : فلا يؤمن ، بدلا من : ثلاثا.
(٨) وقد جاء بنصه في
صحيح البخاري كتاب فرض الخمس حديث ٢٨٧٣
الصفحه ٢٣٨ : )
: على ، بدلا من : في.
(٤) صحيح مسلم ٣/٨٨٥
حديث ١٤٥ باب المتعة.
(٥) صحيح البخاري ، كتاب
الحج حديث
الصفحه ٧٢ :
و : ( أبو قيصر الديواني )
صاحب كتاب بيادر المطبوع في مطبعة النعمان ، النجف.
و : ( ابن الأعرابي
الصفحه ٧٦ : خلقتها الشيعة نصرة لمذهبها..! ولذا أنكروا وجود الشيخ الأنطاكي
رحمهالله ـ صاحب كتاب
: لماذا اخترت مذهب
الصفحه ٧٩ : من القسم الثالث ـ هو سفرنا الحاضر ؛ أعني كتاب « إلزام النواصب في
إمامة علي بن أبي طالب عليهالسلام
