البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٢٢/١ الصفحه ٨٠ : الكركي ، وهو نظير علي بن هلال الجزائري ، وأليه ذهب
السيد عبد الحسين شرف الدين في كتابه النصّ والاجتهاد
الصفحه ٦٦ : ) (٢).
* الصغير .. الشيخ عبد
الزهراء //
.. ابن الشيخ حسين النجفي.
ولد في النجف الأشرف سنة ١٣٣٥ هـ ، درس
الصفحه ١٣٩ : ، ومقدمة موطّأ مالك للأستاذ محمد كامل حسين بك.
(٥) في نسخة (ر) : عليه
.. بدلا من : على الصادق عليهالسلام
الصفحه ٨٩ : جيبي في ١٦١ صفحة ، تبدء من صفحة ٥٤ ـ ١٣٥ ، وقد نسب الكتاب فيه للشيخ مفلح
بن الحسين الصيمري ، وجاء في
الصفحه ٨١ :
حسين هذا ، ثم عقبه بقوله : وقد يظن أنه من تأليف والده.
إلا أنه في موضع آخر من الرياض (١) قال
الصفحه ١٢٣ : عليهم ما جرى في زمان هؤلاء (٣).
وأما
الشيعة : ـ وهم القائلون بتقديم علي بن أبي
طالب عليهالسلام
الصفحه ٧٧ : : الحسين بن علي ، عبّر عن نفسه
هناك بـ : العلوي ، وآخر قرشيّ سنيّ ملقب بـ : العباسي ، وذلك في بغداد بمحضر
الصفحه ٧٩ :
ونسب تأليفها الى
الشيخ عزالدين الآملي (١)
كما وقد نسبت (٢)
الى الشيخ الحسين بن محمد بن الحسن
الصفحه ١١٧ : عليهالسلام
، ثم ولده الحسن الزكي ، ثم الحسين الشهيد ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد الباقر ، ثم
جعفر الصادق ، ثم
الصفحه ١٥٤ :
وقالت الكراميّة (١) ـ من السنة (٢) ـ : إنه في جهة فوق (٣) .. مع أن كل من كان في جهة فهو محتاج
الصفحه ١٢١ : .. في نسخة
(ر) ، ولم ترد في غيرها.
(٢) في نسخة زيادة :
ويسمون .. بدل : وهم.
(٣) في نسخة (ر) : قالوا
الصفحه ٢٠٠ : .
(٥) هو إسماعيل بن
علي بن الحسين زنجوية الرازي أبو سعد السمان ، الحافظ المعتزلي ، وهو شيخهم في
وقته ، له
الصفحه ١٢٥ : الخمسة فهو
إمام مفترض الطاعة ، وذلك هو النص الخفي عندهم ، ولم يشترطوا في الحسن والحسين عليهماالسلام
الصفحه ١٢٤ : طالب ، ثم ولده (٤)
الحسن ، ثم الحسين عليهمالسلام
بالنص الجلي ، وأثبتوا باقي أئمتهم بالنص الخفيّ ، ولم
الصفحه ٢٠٢ : (٨) بذلك
ليقصدها (٩)
الزناة ـ. ومع ذلك يجعلونه خليفة وواسطة بينهم وبين ربهم.!!
الخامس
(١٠) :
في نسب
