البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٤٨/١٠٦ الصفحه ١١٨ : والباطل.
* * *
__________________
(١) في المطبوع من
الكتاب : فرقة واحدة متحدة..
(٢) في الطبعة
الصفحه ١٢٣ : ء في مطبوع
الكتاب : ثم ، بدلا من : حتى.
(٢) في نسخة (ر) بدل
كلمة : أهل الحل والعقد .. كلمة : الناس
الصفحه ١٢٦ : .
(٨) جاءت العبارة في
المطبوع من الكتاب : في مذاهبهم الى مجمل الدعوى.
الصفحه ١٢٧ : التهذيب : ١٠/٢٠٣ ، الفرق بين الفرق : ١١٧ ـ ١١٨.
وجاء الإسم في مطبوع
الكتاب : مفيد الجهني ، وهو سهو.
الصفحه ١٢٩ : مؤسس مذهب
الأشاعرة ، وله كتاب اللّمع ، والموجز وكتب أخر. لاحظ : البداية والنهاية ١١/١٨٧ ،
اللباب ١/٥٢
الصفحه ١٣٠ : ، ذكره الخطيب ضياء الدين والد الإمام فخرالدين في كتاب ( غاية
المرام في علم الكلام ) ، وذكره إيضا ابن
الصفحه ١٣٧ : نسخة : يفتون. ولا توجد : كانوا ، في نسخة (
ألف ).
(٣) لا توجد كلمة : ويعملون
.. في مطبوع الكتاب
الصفحه ١٤٣ : .
(٧) في مطبوع الكتاب
: مثيب.
الصفحه ١٤٤ : .
__________________
(١) لا يوجد : محكمة
متقنة .. في المطبوع من الكتاب على الحجر ، كما لا يوجد في نسخة ( ألف ) : متقنة
الصفحه ١٤٥ : بحاره ١٠٨/١١٧ في نقله لإجازة الشيخ إبراهيم القطيفي للسيد شريف
التستري.
(٩) كذا في المطبوع
من الكتاب
الصفحه ١٤٩ : : وإنه ، بدلا من : وقالوا أن الله ..
(٩) في مطبوع الكتاب
ونسخة ( ألف ) : تعالى ، بدلا من : سبحانه
الصفحه ١٥١ : (ر).
(٧) لاحظ في : الملل
والنحل : ١/٥٦ [ طبعة مصر ١/٨٤ ـ ٨٦ ].
(٨) لا توجد كلمة : أن
.. في مطبوع الكتاب ، وكذا
الصفحه ١٥٢ :
مطبوع الكتاب ولا نسخة ( ألف ) : أصحاب.
الصفحه ١٥٥ : ، وبعدم العصمة فيه ..
(١٠) في الطبعة
الحجرية : اجتمعت.
(١١) في مطبوع
الكتاب ونسخة ( ألف ) : وخالفت.
الصفحه ١٥٩ : .
(٦) قال ابن تيمية
في كتابه : حقوق آل البيت عليهمالسلام
: ولا يعاونون ( آل البيت ) أحدا على معصية ، ولا
