البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٤٨/٦١ الصفحه ١٥٧ : على تفسير مقاتل في المطبوع من الكتاب ، وكذا في نسخة ( ألف ) و (ر) ، وليس
بمهم.
(٢) وفي صحيح
البخاري
الصفحه ١٥٨ : .
(٢) في الطبعة
الحجرية : لصاحبه.
(٣) لا توجد : ثم
قال صلىاللهعليهوآلهوسلم .. في
المطبوع من الكتاب
الصفحه ١٦١ : المسعود البغوي ـ
المعروف بـ : الفرّاء ـ وهو حجة عندهم (٩)
؛ روى في كتابه المصابيح (١٠)
عن أبي سعيد الخدري
الصفحه ١٦٣ : لكانوا شرّ (٤) فرقة ، ولم يكونوا خير فرقة.
قال الرجل الكتابي (٥) الذي هداه الله الى الإسلام : فقد
الصفحه ١٧٠ : كتاب ما نزل من القرآن في عليّ ) ، فرائد السمطين : ١/٣٦٩ حديث
٢٩٩ ـ ٣٠٠ ، الدرّ المنثور : ٣/٢٩٠ ، فتح
الصفحه ١٧١ : في المطبوع منه مع تصفحي للمجلدات العشرة منه.
(٤) لا توجد كلمة : قالا
.. في المطبوع من الكتاب ونسخة
الصفحه ١٩٢ : مداد ، والجنّ حسّاب ، والإنس كتّاب ما
أحصوا فضائل علي عليهالسلام
» (٥) والذي تابع (٦) عليا وأولاده
الصفحه ١٩٥ :
مطبوع الكتاب ونسخة ( ألف ) : والنسابون.
(٥) كلمة : أبوه أبو
قحافة ، مزيدة في نسخة (ر).
(٦) لا توجد
الصفحه ١٩٦ : عمر بن الخطاب : روى هاشم بن (٤) محمد بن (٥) السائب الكلبي (٦) في كتاب المثالب ـ وهومن علماء السنّة
الصفحه ١٩٧ :
(٥)؟!!
وروى ابن عبد ربّه في كتاب العقد (٦) ـ وهو من علماء السنّة ـ في استعمال
عمر ابن خطاب لعمرو بن العاص في
الصفحه ١٩٩ :
الرابع
(١) :
في نسب معاوية : روى ابو المنذر هشام بن
محمد بن السائب (٢)
الكلبي في كتاب المثالب
الصفحه ٢٠٥ : الطبعة الحجرية.
(٣) في الطبعة
الحجرية : غدرة.
(٤) في مطبوع الكتاب
: ضراء بالأمية .. ولا نعرف معناها
الصفحه ٢٠٦ : .
(٣) مثالب العرب : ٨٥
ـ ٨٦ ، وحكاه عنه العلامة المجلسي في بحار الأنوار ٣٢/٢١٨ ، وقبله العلامة الحلي
في كتابه
الصفحه ٢٠٨ : )
والمطبوع : وبلغ.
(٢) لا توجد كلمة : أسلم
، في المطبوع من الكتاب ، ولا في نسخة ( ألف ).
(٣) لا توجد
الصفحه ٢١٠ : ).
(٢) في المطبوع من
الكتاب : بصلبه.
(٣) كذا في نسخة (
ألف ) ، وفي سائر النسخ : ذا.
(٤) في نسخة
