الصفحه ١٤١ :
الحسن الشيباني صاحب
أبي حنيفة (١)
، فأحدث مذهبا غير مذهبهما ..
ثم جاء من بعده أحمد بن حنبل فقرأ
الصفحه ٢٠٦ : كشف الحق : ٣٥٦ ، وكذا صاحب كتاب تحفة الطالب كما قاله الأول.
(٤) لا توجد : أن ، في
نسخة ( ألف
الصفحه ٢١٨ : ) : مقصوب.
(٦) القصائد السبع
العلويات : ٩١. وانظر شرحها للسيد محمد صاحب المدراك : ٥.
(٧) في نسخة ( ألف
الصفحه ٢٤٤ :
التّسنيم (١).
وذكر (٢) الزمخشري صاحب الكشّاف (٣) ـ وهو من أئمة الحنفية ـ في تفسير قوله
تعالى
الصفحه ١٠٩ :
واحدا تدل على خلافة أبي بكر وصاحبيه ، ولا وجدت خبرا واحدا يدل على الطعن على أحد
من الأئمة الإثني عشر بشي
الصفحه ٢١٢ : في مجلس معاوية.
وشأن أميّة (٤) بن عبد الشمس شأن (٥) العوام ، فإنه لم يكن من صلب عبد الشمس
بن عبد
الصفحه ١٢٧ :
فصل
في الإختلاف في
الأصول
قال صاحب الملل والنحل (١) : و[ أما ] الإختلافات (٢) في الأصول فحدث
الصفحه ١٧٧ : ]!!
وروى أبو نعيم الحافظ (٣) ، عن الشعبي ، عن ابن عباس في قوله
تعالى ؛ ( وَقِفُوهُم إِنَّهُم مَسؤُولُونَ
الصفحه ٢٠٧ :
.. وفي بحار الأنوار : قد ورد ، وقد أورده في بحار الأنوار ٣٢/٢١٩ وحكاه عن صاحب
كتاب تحفة الطالب.
(٣) جا
الصفحه ٥٢ : أبي القاسم علي ، صاحب الطرائف الآتي.
مصنّف مجتهد ، كثير التصنيف في الفقه
والرجال والرواية وغيرها
الصفحه ١٠٨ : ، فاشغلت الفكر (١)
في معرفة أن (٢)
الحق مع أي الفرقين (٣)
والفرقة الناجية مع (٤)
أي الحزبين؟ وعلمت أن كل
الصفحه ١٢٢ : فرقة ، ذكرهم صاحب الملل والنحل (٤)
ـ من علماء السنة ـ ، ولم يختلفوا في الإمامة الى عصرنا هذا ، بل
الصفحه ٢٤٨ : الذين لم يسلموا أهون من عقابه.
ويؤكّد هذا ما رواه عنه (٢) صاحب الجمع بين الصحيحين من مسند عبد
الله
الصفحه ٧٦ : خلقتها الشيعة نصرة لمذهبها..! ولذا أنكروا وجود الشيخ الأنطاكي
رحمهالله ـ صاحب كتاب
: لماذا اخترت مذهب
الصفحه ١٥٢ : الأنبياء (٩)
، واتفقوا على خلافة أبي بكر وصاحبيه ، فق خالفوا الإمامية فيما (١٠) عدا تنزيه الباري ، وإسناد