البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٦٣/١٦ الصفحه ١٣٤ : للشريف
يحيى الأمين : ١٦٥ تحت عنوان : الظاهرية ، المنية والأمل في شرح الملل والنحل لابن
المرتضى اليماني
الصفحه ١٣٨ : : ١/٤٠٠
و ٤٥٧ و ٤/٣٧٥ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١/١٨ ، ١٤١ ، و ١٢/١٧٩ ، ٢٠٥ ، الدر
المنثور : ٣/١٤٤
الصفحه ١٣٩ : المزيد عن
حياته الى وفيات الأعيان : ٥/٤٠٥ برقم ٧٦٥. ونص على تتلمذه ابن أبي الحديد في شرح
نهج البلاغة ١٥
الصفحه ١٤٨ : ).
(٤) لاحظ عنهم وعن
المجبرة أو الجبرية : كشاف اصطلاحات الفنون ١/٢٨٣ ، وشرح المواقف ٢/٤٩١ ، ومجمع
البحرين
الصفحه ١٥٢ : شيئا آخر القائمة به. انظر : كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد : ٣٢١.
(٧) الملل والنحل : ١/٤٩.
(٨) من
الصفحه ١٦٥ : في صحيحه ـ كما في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٨/٢٢٦ ، ٢٢٩
ـ ٢٣٠ ، والبغوي في شرح السنة ١٥/٣٠ ، ٣١
الصفحه ١٨٣ : الآثار للطحاوي : ١/٤٧ ، مسند أحمد : ١/٦
و ٩ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ٦/٤٦ ، الملل والنحل
الصفحه ١٩٥ : (ر) : أنا
والله ..
(٩) الصواعق المحرقة
لابن حجر : ١٣ مع تفاوت يسير ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد
الصفحه ١٩٧ : العربية ١/٤٨ ] ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١/١٧٥.
(٧) لا توجد : بن
العاص ، في الطبعة الحجرية
الصفحه ١٩٩ : ـ. وانظر ما ذكره ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة في نسب
معاوية وجّدته حمامة ٢/١٢٥ ، ١٣٥ و ٣/٢٤٥
الصفحه ٢٠١ : نسخة ( ألف ) : تزوّجتها.
(١٠) كذا في مثالب
العرب : ٧٢ ـ ٧٣ ، ولاحظ : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٠٩ : (ر) ، وفي نسخة ( ألف ) : ويكون زيدا.
(٤) في نسخة (ر) : بأمرته.
(٥) انظر : شرح نهج
البلاغة لابن أبي
الصفحه ٢١٣ : .
(٦) نهج البلاغة
لمحمد عبده : ٣/١٧ ، وانظر : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٥/١١٧ ، الكامل
للبهائي : ٢٦٩
الصفحه ٢٢٠ : الانفس.
(٧) قال السيد في
شرحه : ١٢ : .. هذا البيت ليس على عمومه ، بل مخصوص بهما وبأمثالهما ، وهو من
الصفحه ٢٢٢ : : المقّر :
الصبر ، وهو هذا الدواء المرّ المعروف ..
(٦) جاء هذا البيت
في القصيدة والديوان والشرح وأدرجناه
