البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٩٧/١٦ الصفحه ١٣٢ : ، والتبصير في الدين ،
للإمام أبي المطفر الإسفرايني : ١٠٥ ، وتبصرة العوام ؛ للسيد مرتضى بن داعى حسنى
رازى : ٧٥
الصفحه ١٣٣ : العوام
في معرفة مقالات الأنام ؛ للسيد مرتضى بن داعي الحسني الرازي : ١٠٦ ، وبيان
الأديان ؛ لأبي المعالي
الصفحه ٢٢٩ : (٥) صلىاللهعليهوآلهوسلم
على أهل بيته : علي وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام
، ثمّ قال : « هؤلاء أهل بيتي فأذهب الله عنهم
الصفحه ٥٢ : بـ : ( ع. ح. ا ) (١).
* ابن طاووس .. السيد جمال
الدين أبو الفضائل أحمد //
.. ابن السيد سعد الدين أبي إبراهيم موسى بن
جعفر
الصفحه ٥٩ :
* الحسني .. عبد الرزّاق //
المؤرّخ
العراقي الشهير.
أديب فاضل ، ومؤلف كبير ، له عدة مؤلفات
الصفحه ٧٤ : مذاهب الطوائف » للسيد رضي الدين ابن طاووس أبي القاسم علي بن موسى العلوي
الحسني الحسيني ( ٥٨٩ ـ ٦٦٤ هـ
الصفحه ٥٣ : : إنه
كشف فيه عن طرق الحقائق لأهل الحق في مقام الإمامة (١).
وقد سمى المؤلف نفسه هناك بـ : ( عبد
الصفحه ١٣٠ : :
مذاهب الإسلاميين ، للدكتور
عبد الرحمن بدوي ١/١٦٥ ـ ٤٧٣ ، ونشأة الفكر الفلسفي في الإسلام ؛ للدكتور علي
الصفحه ١٢٢ : ، وترجمة الفهرست ؛ لابن نديم ، ترجمة رضا تجدد : ١١٦
، ١١٧ ، ١١٨ ، والشافي في الإمامة ؛ للسيد المرتضى ١/٨٧
الصفحه ٢١٦ :
فقال عبد الحميد
بن أبي الحديد المعتزلي أصولا والحنفي فروعا ـ من أعيان علماء السنة ، وله مصنّفات
الصفحه ٦٦ : ) (٢).
* الصغير .. الشيخ عبد
الزهراء //
.. ابن الشيخ حسين النجفي.
ولد في النجف الأشرف سنة ١٣٣٥ هـ ، درس
الصفحه ١١٧ : عليهالسلام
، ثم ولده الحسن الزكي ، ثم الحسين الشهيد ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد الباقر ، ثم
جعفر الصادق ، ثم
الصفحه ١٢٨ : عهد عمر بن عبدالعزيز ، وهو
ثاني من تكلم في القدر ، قيل : جيء به الى عمر بن عبد العزيز وأستتابه ، ثم
الصفحه ١٣٥ : وستين ومائة متواريا من السلطان.
والثوري ـ بفتح الثاء المثلثة وبعده واو ساكنة وراء ـ نسبة الى ثور بن عبد
الصفحه ٢٠٢ : يزيد بن معاوية : قاتل الحسين بن
علي بن أبي طالب عليهمالسلام.
قد رووا (١١) أن أمّه ميسون (١٢) بنت
