الصفحه ٥٩ : ربيع الأول
سنة ١٣٥٠ هـ وبها نشأ وتعلّم على أفاضل علمائها ومدرّسيها.
تفرّغ سنة ١٣٨٠ هـ للتأليف
الصفحه ٦٢ :
الرواية مروية عن الشيخ أبي الفتوح لا أنه من مروياته ، كما يلوح من أول تلك
الرسالة (٢).
وصرّح بذلك
الصفحه ٧٧ : في أوله قصة
هذا المؤتمر وأسبابه.
ومنها
: رسالة : الحسنية (١)
في الإمامة ، وهي رسالة مشهورة جيدة
الصفحه ٨٧ : ،
ضمن مجموعة تحت رقم ١١٣٣ الدفتر الأول ، ورقة رقم ٢٣ ، نسخ محمد فضائل الطباطبائي
١٥٧٩. لاحظ فهرست
الصفحه ١٠٧ : ( ألف ) : مصاحبة ، وما في نسخة (ر) أولى.
(٦) في الطبعة
الحجرية : واختيار.
الصفحه ١٣٣ : ربيع الأول سنة أربع وستين ومائة ، وقيل ولد بمرو
وحمل الى بغداد وهو رضيع ، صنّف كتاب المسند وكان من
الصفحه ١٤١ : ، من تلامذته أحمد بن
حنبل ، وهو أول من تلكم في أصول الفقه ـ على زعم العامة ـ مولده سنة خمسين ومائة
الصفحه ١٤٤ : ونهيه.
وأن الأنبياء معصومون عن (٧) الخطأ والسهو والمعصية صغيرها وكبيرها
من أول العمر الى آخره ، وإلاّ
الصفحه ١٤٦ : :
ومن لا يوالي حيدرا
فهو كافر * كمن عبد الأصنام أو جحد الباري
(٧) في نسخة (ر) : بالإستحسان
.. وهو أولى
الصفحه ١٥١ : (٣) .. ـ فدلّ كلامه أنهم أولى بالكفر من
النصارى ، وذلك من باب التنبيه بالأدنى على الاعلى ..
فتعوّذت (٤) بالله
الصفحه ١٥٧ : أوّل من يأتي في (١١) حزب الشيطان » ، فدخل أبو بكر المسجد (١٢) فرآه راكعا ، فقال : لا (١٣) والله لا
الصفحه ١٥٩ : ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق
(٧) ) (٨)
؛ يقول : هذا أول من يظهر من أصحاب البدع والضلالات.
قال ابن
الصفحه ١٦٣ : « يخرجون حين فرقة الناس » ، الخصائص للنسائي : ١٧٦ ، عدة روايات ،
مسند أحمد : ٣/٥٦ ـ ٦٥ ، وفيه : أولى
الصفحه ١٦٨ : عليهالسلام وفضله
وفيه فصلان :
الفصل الأول
في بعض ما أورده
السّنّة (٢) من الآيات والأخبار
الدالة
الصفحه ١٩٦ : توجد حبشية ـ
الأولى ـ ، في نسخة (ر) وجاءت هنا : أمه حبشية.
(٩) في نسخة ( ألف )
: فوقع.
(١٠) في نسخة