البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٧٦/١٥١ الصفحه ١٨٩ : البخاري في
صحيحة في موضعين قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : « إن فاطمة
بضعة مني يؤذيني ما
الصفحه ١٩٥ : ) : في نسب أبي .. وفيها : أبو .. ولعلّها أولى ، إذ لم
يتعرّض الى نسبه بل حسبه ، فلاحظ.
(٤) لا يوجد في
الصفحه ١٩٦ : (١٠)
عبد العزيز بن رباح (١١)
فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب (١٢).
فانظروا ـ رحمكم الله (١٣) ـ الى
الصفحه ١٩٧ : ، الصحاح : ٢/٨٣٨.
(١٢) لا توجد في
نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : وما منها .. الى هنا ، وفي نسخة
الصفحه ١٩٨ : .
انظر : مثالب العرب
: ٥٥ ـ من نسختنا ـ.
(١١) من قوله : فمن
كان أبوه .. الى هنا حذف من الطبعة الحجرية
الصفحه ١٩٩ : ـ. وقال الزمخشري في ربع الأبرار ٣/٥٤٩ : .. وكان معاوية يعزى الى
أربعة .. وقد حكاه عن كتابنا هذا العلامة
الصفحه ٢٠٣ :
نفسها فحملت بيزيد
لعنة الله عليه (١)
، والى هذا المعنى (٢)
أشار النسابة البكري (٣)
ـ من علما
الصفحه ٢٠٥ :
سعداً (١) الى غير أبيه ، وأنه من (٢) رجل من بني عذرة (٣) ، كان خدنا لأمه (٤) ، ويشهد بذلك (٥) قول
الصفحه ٢٠٦ : ءت بطلحة لستة اشهر ، فاختصم أبو سفيان وعبيد الله في طلحة ؛
فجعلا أمرهما الى صعبة فالحقته بعبيد الله ، فقيل
الصفحه ٢١٠ :
فالعوام ؛ أبو الزبير
إنما نسب الى خويلد على هذه الحالة لا (١)
على أنه ابنه لصلبه (٢)
..
وتصديق
الصفحه ٢١٥ : (
ألف ) ، وفي ما سواها : واو ، بدلا من : ثم.
(٥) في نسخة (ر) : فرجع
منهرما ، ثم سار بها .. الى آخره
الصفحه ٢١٦ : عليهالسلام لابن عساكر
: ١٨٩ حديث ٢٣٦ ، وفيه إشارة الى مصادر الواقعة : ١٧٤ ـ ٢٠٢.
(١) في نسخة (ر) : مجلدا
الصفحه ٢١٧ : (١)
يشـلّهما مـن آل
مـوسى شمرْدل (٢)
طـويل نجـاد
السيـف أجيد يعبوب (٣)
يمــجّ
الصفحه ٢١٨ : لِقتالٍ أَو مُتَحَيِّزاً إلى فِئَةٍ فَقَد باءَ بِغَضَبٍ
مِنَ اللهِ وَمَأوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئسَ المَصِيرُ
الصفحه ٢١٩ : ، وغمده ، تعود
كلا الى مرحب .. وفيه نوع مبالغة.
(٥) لا توجد كلمة : يقول
.. في نسخة (ر).
(٦) في الطبعة