البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٧٧/١٢١ الصفحه ٧٨ : الفارسية.
وقد نسب تأليف هذه الرسالة الى جمع من
العلماء ، منهم : الشيخ إبراهيم بن ولي الله الأسترآبادي
الصفحه ٩١ : مواضيع الكتاب ، حيث لا تُعد مصدرا ، بل لم يرد له أن يكون مصدرا.
نعم ، نقل شيخنا المجلسي قدسسره في
الصفحه ١١٥ : ١٣/٣٠٧
بإسناده عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنه قال : « تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة
الصفحه ١١٦ : التعصب (٣) لدين الآباء والأُمهات ، لأن ذلك يوجب
الوقوع (٤)
في الهلكات ، ولقد ذمّ الله تعالى التقليد
الصفحه ١٢٢ :
عليه وآله وسلم (١).
وقال الجمهور من الناس : الإمام أبو بكر
بن أبي قحافة ؛ باختيار الناس له
الصفحه ١٣٣ :
الذّين (١)
يشبّهون الله بخلقه
قال صاحب الملل والنحل (٢) ـ من علماء السنة ـ :
المشبهة [ هم
الصفحه ١٣٤ : : ذبيح الله صفا ١/٧٦ وما بعدها ، فارسي ، ودائرة المعارف الإسلامية ١/٤٩١
، وچهارم امام اهل سنت وجماعت
الصفحه ١٤١ : (٤) الأربعة (٥) الحادثة أيّام المنصور ، وبقيت الشيعة
الإمامية على المذهب الذي كان عليه رسول الله
الصفحه ١٤٤ :
متقنة (١) واقعة لغرض ؛ وإلاّ لكان عابثا ، قال
الله (٢) تعالى : ( وما خلقنا
السّماء والاَرض و ما
الصفحه ١٤٨ :
فصل
في وصف مذاهب (١) السنّة
و (٢)
نجعل الإشارة [ له ] في فصل واحد اختصارا (٣).
أما
الصفحه ١٥١ :
كيف يعاقبهم على فعل
نفسه ..؟! تعالى الله من (١)
ذلك علوّا كبيرا.
ورأيت شهادة شيخهم فخر الدين
الصفحه ١٦٩ : نزلت هذه الآية .. قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعلي عليهالسلام : « هم أنت
وشيعتك ، تأتي أنت
الصفحه ١٧٠ : عليهالسلام (٤).
فيجب الكون معه بأمر الله ورسوله ، ويكون
أصحابه هم الفرقة الناجية.
الثالث (٥) : قوله
الصفحه ١٨٤ : ، حتى (٢)
قال الله تعالى في حقّه : ( فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفسَكَ
عَلى آثارِهِم إن لَم يُؤمِنُوا بِهَذَا
الصفحه ١٩٥ : الصحابة سنا ، فقال : والله أنا (٨)
أكبر منه (٩)..
__________________
(١) في الطبعة
الحجرية : فصل ، وفي
