البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٢٠/١ الصفحه ٦٨ :
* العصامي .. عبد الهادي //
الكاتب
النجفي المعروف.
يكنّي عن نفسه بـ : ( ابن زيدون )
، في مجلة
الصفحه ١٤٠ : يوجد في نسخة
(ر) : ومن قرأ عليهما ..
(٥) لا يوجد في نسخة
( ألف ) ، والطبعة الحجرية : ووفّر عليه
الصفحه ١٣٩ :
المذاهب (١) الأربعة ـ أن الصادق عليهالسلام إجتمع عليه في عصر المنصور أربعة آلاف
راو يأخذون عنه
الصفحه ٤٨ : من المستحبّ في فترة زمنية للمرأة الكاتبة توقيع ما تكتبه من شعر أو بحث باسم
سيّدة أو بنت فلان أو
الصفحه ١٦٥ :
ويكون عليهم اثنا
عشر خليفة ، كلّهم من قريش ».
وفي الجمع بين الصحاح الستّة (١) ـ في موضعين ـ قال
الصفحه ٢٣٥ : على عائشة في مرضها الذي
ماتت فيه (٤)
فقالت : إني قاتلت فلانا .. ـ وسمت المقاتل برجل فأثنت (٥) عليه
الصفحه ٧٢ :
و : ( أبو قيصر الديواني )
صاحب كتاب بيادر المطبوع في مطبعة النعمان ، النجف.
و : ( ابن الأعرابي
الصفحه ١٥٥ :
هم (١) الشيعة الإثنا عشرية ، لأنهم امتازوا
عن سائر الأمة بمذهب لا يشاركهم فيه غيرهم من جميع الوجوه
الصفحه ١٩٩ :
الرابع
(١) :
في نسب معاوية : روى ابو المنذر هشام بن
محمد بن السائب (٢)
الكلبي في كتاب المثالب
الصفحه ٢١١ : ما رمت لي سخطا (٥)
وقد(٦) كان (٧) في طي ّ(٨) أبي وأبو أبي(٩)
صـحيحين لم
الصفحه ١٠٦ : السيوطي تواتره
كما في فيض القدير ٢/٢١ ، والكتالي في نظم المتناثر : ٥٧ وغيرهما.
كما وقد جاء في
تاريخ
الصفحه ١١٦ : ترجيح من غير مرجّح ، فوجب على كل عاقل النظر
الصحيح في أديان المسلمين واتّباع الحق المبين ، وأن يعرض عن
الصفحه ١٥٩ :
افترقت (١) على (٢) اثنتين وسبعين فرقة ، فرقة ناجية
والباقون في النار ، وستفترق امتي على (٣)
ثلاث
الصفحه ١٩٦ :
فهذا يدلّ على بطلانه و (١) انحطاطه عن مرتبة الخلافة ، كما لا
يخفى (٢).
الثاني
(٣) :
في نسب
الصفحه ٥٣ :
مصنّفات لا غرض لنا
في درجها وعدّها ، يهمنا منها كتاب : الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ، قيل عنه