 |
٦٨
قائمة الکتاب
نماذج من النسخ المعتمدة
٦١
البحث
البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٢٠/١٠٦ الصفحه ١١٨ :
الإسلام متحدة (١) باعتقاد ـ لا يشاركها (٢) فيه غيرها من (٣) جميع الوجوه ـ غير الشيعة الإثني عشرية
الصفحه ١٢٠ :
باب (١)
في بيان اختلاف
المذاهب
بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في الإمامة (٢)
فصل
الصفحه ١٢٢ : (٢).
فأما
السنة : ـ وهم الذين يقدّمون أبا بكر ـ فقد
اختلفوا في الأصول الى قريب من ثلاث أو أربع (٣)
وأربعين
الصفحه ١٣٣ : ـ ١٤٠ ، والفرق المفترقة : ٧٦ وموسوعة الفرق الإسلامية : ٤٤٩ ـ ٤٥٠ ، وغيرها.
وقد جاء في أكثر من
مصدر
الصفحه ١٤٣ :
فصل
في وصف مذهب (١) الشيعة الإثني
عشريّة
اعلم ؛ إن مذهبهم (٢) في الأصول : أن الباري تعالى هو
الصفحه ١٤٦ : الإسلام ـ الذي
__________________
(١) جاء العجز في
البحار هكذا : وأحمد والنعمان أو كعب أحبار
الصفحه ١٥٠ : الى الله تعالى من القبائح ، وتكذيبهم له تعالى في الآيات الدالة
على نسبة أفعال العباد إليهم (٧)
، كقوله
الصفحه ١٦٨ :
باب
في بعض (١) ما أورده السنّة من
الآيات والأخبار
الدالة على إمامة
علي بن ابي طالبي
الصفحه ١٧١ : عبدالله بن عبد الرحيم الزهري البرقي المعروف بـ : ابن البرقي ، المتوفى
سنة ٢٤٩ هـ المذكور في الجرح والتعديل
الصفحه ١٧٨ : عليهالسلام يوم القيامة ، ثم يعرضون عنه ويتولّون
غيره ، رغبة في الدنيا (٣)
العاجلة ، وزهدا في الآخرة
الصفحه ١٨٩ :
وروى البخاري في صحيحه (١) : أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « فاطمة بضعة منيّ يؤذيني ما
الصفحه ٢٢٧ : يــوم العريــش تستّرا
يعني أنّ أبا بكر هفا جنانه .. أي خاف (٤) وهو في الغار (٥) ، وأمير
الصفحه ٢٣٠ : بالتّنحّي عن المعالي ، يقول : بأيّ سبب (٨) تطلب المعالي ـ يا أبا بكر ـ وأنت لم
تضرب فيها بعرق ، ولم تحصّلها
الصفحه ٢٣٢ :
فصل
في بعض مثالب عائشة
التي روتها الستّة (١)
روى الحميدي في الجمع بين الصحيحين عن
عائشة : أنّ
الصفحه ٢٤٨ : : بسقوط
.. في الطبعة الحجرية.
(٢) لا توجد : عنه ،
في نسخة (ر).
(٣) قوله : بعد
كلامه ، لا يوجد في نسخة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
