البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٢٠/٤٦ الصفحه ٨٧ : رحمهالله
لها ، لاحظ خصوصيات هذه النسخ في فهرست المكتبة ١/٧٢ ، و ٣/٥٣٧ ـ ٥٣٨ تحت رقم ٦٠٤
، و ٦/٢١٣٨ ـ ٢١٤١
الصفحه ٩١ :
الإفتراق ( ستفترق
أمتي .. ) وحديث ( الأئمة الإثنا عشر .. ) وغيرهما ، ولم نول اهتماما واسعا في
باقي
الصفحه ١٠٩ : بدل على
امامة
__________________
( ألف ) : بل اعتمدت
على ما..
(١) في المطبوعة : عليه
بدلا من
الصفحه ١٤٢ :
فصل (١)
في وصف مذاهب
الإسلام
قال الرجل الكتابي (٢) الذي هداه الله (٣) الى الإسلام : إني لما
الصفحه ١٤٤ : ، لقوله تعالى : ( لا تدركه
الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللّطيف الخبير ) (٤).
وأنه ليس في جهة ؛ وإلاّ لكان
الصفحه ١٤٥ :
وأنّ الأئمة عليهمالسلام معصومون كالأنبياء عليهمالسلام ؛ لأنهم (١) يقومون مقامهم في الإرشاد
الصفحه ١٧٦ : ـ ثم يكذّبونه
في دعوى الإمامة ، ويكذّبونه بشهادته (٥)
لفاطمة عليهاالسلام ، ويكذّبون
فاطمة عليهاالسلام
الصفحه ١٨١ : الذي تقدّم عليه وكذّبه
في دعواه الخلافة وشهادته لفاطمة عليهاالسلام
ما أنكر (٧)
حقّه ولا عصاه
الصفحه ١٨٤ :
ثانيها (١) : أنه تضمّن عدم شفقة الرسول على أهل
بيته وأقاربه ؛ فلم يعرّفهم أنهم لا يستحقون في
الصفحه ١٨٥ : ورسوله وعليّ بن
أبي طالب عليهماالسلام في حقها ..
أما أنه أغضب عليا وفاطمة ؛ فهو شيء لا
يستطيع احد
الصفحه ١٨٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، في قوله لعلي عليهالسلام
: « الويل لمن أبغضك .. » في الحديث المتقدّم (٣).
وقال الله تعالى
الصفحه ١٩٥ :
فصول (١)
في بعض ما ورد في
أنسابهم
الأوّل (٢)
:
في نسب أبي (٣) بكر بن أبي قحافة : أجمع أهل
الصفحه ١٩٨ : ألوم منه ن كما قيل في ذلك ( شعرا ) (٢) :
زنـت صهّاك بكـلّ علج
مع علمهـا بالزنا
الصفحه ٢٠١ :
سفاحاً ، فاشتهر (١) ذلك في قريش وحملت ، فلما ظهر السّفاح (٢) هرب مسافر خوفا (٣) من أبيها عتبة
الصفحه ٢١٢ : في مجلس معاوية.
وشأن أميّة (٤) بن عبد الشمس شأن (٥) العوام ، فإنه لم يكن من صلب عبد الشمس
بن عبد