البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٩٦/٣١ الصفحه ١٩٥ : السير
والنسّابون (٤)
أن أبا قحافة كان أجيرا لليهود يُعلم أولادهم ، وقد تعجّب أبوه ـ أبو قحافة (٥) ـ يوم
الصفحه ٢٠٨ : (٣) فأقبل أبوه الى مكة في طلبه. وكان أبوه
حارثة (٤) من وجوه بني
كلاب ، فصار (٥)
الى أبي طالب في جماعة من
الصفحه ٦٩ : (١).
وقع في جريدة ( الهاتف ) باسم ابنه فقال
: ( أبو أديب ) ، وأصدر جريدة النظام سنة ١٩٢٧ م وعطلت ، فأصدر
الصفحه ٦ : ابوه ـ اي دخل على اهله ـ توقع ابوه ذلك ، فاصبح ابنه سليما.
فاتاه ابوه فقال : يا بني هل عملت البارحة
الصفحه ٢٢ : ابوه ـ اي دخل على اهله ـ توقع ابوه ذلك ، فاصبح ابنه سليما.
فاتاه ابوه فقال : يا بني هل عملت البارحة
الصفحه ٦١ :
طبع ضمن كتاب : المهرجان
الخالد لذكرى آل حيدر.
يوقع في مجلة ( الخمائل
) باسم : ( أبو صباح
الصفحه ١٨٦ : الشيخين ، والراوي أبو الازهر ثقة ، وإذا تفرد الثقة بحديث فهو ـ على
أصلهم ـ صحيح.
سمعت أبا عبدالله
الصفحه ٢١١ : ما رمت لي سخطا (٥)
وقد(٦) كان (٧) في طي ّ(٨) أبي وأبو أبي(٩)
صـحيحين لم
الصفحه ٧٨ :
أبو الفتوح المذكور
، وعمله ووضعه لكن نسبه الى الحسنية تقبيحا لمذاهب أهل السنة وتشنيعا عليهم بفضيحة
الصفحه ١٦٥ :
في سننه ٤/٥٠١ بطريقين صححههما ( كتاب الفتن باب ٤٦ حديث ٢٢٢٣ ) ، وأبو داود في
سننه ٤/١٠٦ بثلاثة طرق
الصفحه ١٧٠ :
الصّادِقِينَ
) (١).
روى أبو نعيم الحافظ (٢) مرفوعا (٣) عن ابن عباس : أنها نزلت في علي
الصفحه ٢٠١ : ، ثمّ أتى (٤) الحيرة ، وكان فيها سلطان العرب عمرو (٥) بن هند ، وطلب (٦) أبوها عتبة أبا سفيان و وعده بمال
الصفحه ٢١٠ :
فالعوام ؛ أبو الزبير
إنما نسب الى خويلد على هذه الحالة لا (١)
على أنه ابنه لصلبه (٢)
..
وتصديق
الصفحه ٢٤٦ :
، في نسخة (ر).
(٢) في نسخة (ر) : ابن
عامر ، وفي نسخة ( ألف ) أبو عامر ، وفي البخاري : حدثني أبو بردة
الصفحه ١٣٢ : والمشركين ؛ لفخر الدين الرازي : ٩٧ ـ ١٠٠
، وفرهنگ فرق اسلامى ؛ للدكتور محمد جواد مشكور : ٤١٢ فارسي