البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٤٣/١ الصفحه ٦٧ : .. الشيخ مفلح //
ابن الحسن ( الحسين ) بن راشد ( رشيد )
بن صلاح البحراني : من أعلام الشيعة وحماة الشريعة
الصفحه ٨٣ :
والأظهر عندي هو كونها تأليف الشيخ مفلح
بن الحسين ( الحسن ) بن راشد ( رشيد ) بن صلاح البحراني ، وقد
الصفحه ٧٨ :
عقيدة العامة.
وعلى كل ؛ فهي مناظرة طريفة مع علماء
العامة في عصر هارون الرشيد ـ كما قاله شيخنا
الصفحه ١٤١ :
الحسن الشيباني صاحب
أبي حنيفة (١)
، فأحدث مذهبا غير مذهبهما ..
ثم جاء من بعده أحمد بن حنبل فقرأ
الصفحه ٧٧ : نفيسة في مسألة الإمامة تنسب الى بعض الجواري
من بنات الشيعة مسماة بـ : حسنية في زمان هارون الرشيد ، يظهر
الصفحه ٦٢ : //
.. أبو المحاسن الحسين بن الحسن الجرجاني.
فاضل عالم ، ومتكلّم مفسر ، ومحدّث بارع.
نسبت اليه
الصفحه ٦٣ :
* رضا .. محمد جواد //
.. ابن عبد الرضا بن عوّاد البغدادي.
أديب عراقي نجفي ، كان حيّا سنة
الصفحه ١٢٣ :
لبني مروان ، حتى (١) انتهت الخلافة الى بني العباس ، وأجمع
أكثر أهل الحل والعقد (٢)
على ذلك حتى جرى
الصفحه ١٥٦ : الحافظ محمد بن موسى الشيرازي ـ من علماء السنة ـ في كتابه الذي استخرجه
(٩) من التفاسير
الإثني عشر
الصفحه ١٢١ :
وسلم (١) علي بن أبي طالب بالنص من الله ورسوله
، وهم (٢) الشيعة ، وفرقة
قليلة ـ وقد انقرضت ـ قالت
الصفحه ١٩٦ : عمر بن الخطاب : روى هاشم بن (٤) محمد بن (٥) السائب الكلبي (٦) في كتاب المثالب ـ وهومن علماء السنّة
الصفحه ٥٢ : بـ : ( ع. ح. ا ) (١).
* ابن طاووس .. السيد جمال
الدين أبو الفضائل أحمد //
.. ابن السيد سعد الدين أبي إبراهيم موسى بن
جعفر
الصفحه ١٢٩ : أبي بكر وعمر
وعثمان على (٢)
علي عليهالسلام.
وأصل الإعتزال من (٣) واصل بن عطا ، ثم افترقوا بعد ذلك
الصفحه ٢٠٠ :
تغنّي (١) من ذوات الرايات (٢) في الزنا.
وروى الحافظ أبو سعد (٣) اسماعيل بن علي السماّن
الصفحه ١٢٨ : (٤) ، ونسج على منوالهم واصل بن عطاء
الغزّالي (٥)
وكان تلميذ الحسن البصري (٦)
.. ثم اعتزل عنه بالقول