البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٥٢/٣١ الصفحه ٥٥ : الحسنية في
الاُصول الدينية ، وفروع العبادات بالفارسية ، ألّفها لآقا حسن .. من وزراء
مازندران .. الى آخره
الصفحه ٥٧ : عشر ١/٣٢٣ ـ ٣٢٦ ، الكنى والألقاب ٢/٨٣ و ٨٤ ، مقدمة الهدى الى دين المصطفى
١/٦ ـ ٢٠ ، معارف الرجال ١/١٩٦
الصفحه ٥٨ : وانحرافات دينية.
من أعلام الشعراء المعاصرين ، وكان
رئيسا لاتحاد الأدباء العراقيين ونقيبا للصحفيين.
له
الصفحه ٦١ : الإيجاز للأمريكي المتسمى
نصير الدين الظافر ، طبع مكررا في النجف أولا سنة ١٣٤٢ هـ ، وقم ، وبيروت باسم
الصفحه ٦٦ : جريدة صوت الحق بغداد.
* الصيمري .. نصير الدين
الحسين //
.. ابن مفلح بن الحسن ( الحسين ) الصيمري
الصفحه ٧٤ : مذاهب الطوائف » للسيد رضي الدين ابن طاووس أبي القاسم علي بن موسى العلوي
الحسني الحسيني ( ٥٨٩ ـ ٦٦٤ هـ
الصفحه ٧٦ : أهل البيت عليهمالسلام
ـ ، وكذا الشيخ سليم البشري! ـ رئيس جامع الأزهر ـ وهو من ناقش سيدنا شرف الدين في
الصفحه ٧٧ : ـ لأنها من
مؤلفات بعض المتأخرين في اُصول الدين والعبادات ، ألفها لآقا حسين وزير مازندران ،
فلاحظ. ولاحظ
الصفحه ٧٩ : .
ويقال لها : الرسالة الحسنية في الأصول
الدينية (٣).
* * *
وآخر نموذج نتعرض له من هذه الكتب ـ
ويُعد
الصفحه ٨٠ : الكركي ، وهو نظير علي بن هلال الجزائري ، وأليه ذهب
السيد عبد الحسين شرف الدين في كتابه النصّ والاجتهاد
الصفحه ٨١ : (٣) أنه : .. وبعض الناس ينسبه الى السيد
رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى .. ابن طاووس .. الى آخره.
هذا
الصفحه ١١٥ : الحق! لأن النبي المبعوث بهذا الدين
__________________
٢٧٧ ذيل حديث ذي
الثدية ، فردوس الأخبار ٢/٦٣
الصفحه ١٢١ : الأمين : ١٢٠ ، واعتقادات
فرق المسلمين والمشركين ؛ لفخر الدين الرازي : ٩٥ ، ومعجم الفرق الإسلامية
الصفحه ١٣٣ : اصطلاحات الفنون ؛ لمحمد علي الفاروقي التهانوي ١/٢٦١ ،
وتلخيص المحصل ؛ لخواجه نصير الدين الطوسي : ٢٥٨ ، ٢٦٣
الصفحه ١٣٥ : ، والأعلام
؛ لخير الدين الزركلي ٣/١٠٤ ، ودائرة المعارف فارسي ؛ لغلام حسين مصاحب ١/١٣٠٢ ، وتاريخ
ادبيات در