البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٥٠/١٦ الصفحه ١٧٢ :
وهذا إقرار من علماء السنة أن الأنبياء
بعثوا على الإقرار بنبوّة محمّد وولاية عليّ صلوات الله عليهما
الصفحه ١٩٤ :
باب (١)
[ الصحابة في نظر
العامة ]
في مثالب (٢) الصحابة من كلام علماء السنة .. وقد
نقل أتباعهم
الصفحه ٢٠٠ : (٤) الحنفي (٥) ـ من علماء السنّة (٦) ـ ذكر في كتاب مثالب بني أمية ، والشيخ
أبو الفتوح محمد بن جعفر الهمداني
الصفحه ٢٠١ : ) معاوية ، والى (١٢) شهادة علماء (١٣) السنّة عليه أنه
__________________
(١) في نسخة (ر)
والبحار
الصفحه ٢٠٣ :
نفسها فحملت بيزيد
لعنة الله عليه (١)
، والى هذا المعنى (٢)
أشار النسابة البكري (٣)
ـ من علما
الصفحه ٢١٦ :
فقال عبد الحميد
بن أبي الحديد المعتزلي أصولا والحنفي فروعا ـ من أعيان علماء السنة ، وله مصنّفات
الصفحه ٢٣٧ :
أمّ الحسن والحسين عليهماالسلام وذلك من قلّة الإنصاف والميل والإنحراف
، ولقد أنكر الحافظ من علما
الصفحه ٢٥٢ :
تتمّة (١)
واعلم (٢) ؛ أن الخلفاء المتقدّمين ، والعلماء
العارفين ـ الذين رووا (٣)
لأمير المؤمنين
الصفحه ٣٧ : بعدي ؛ فإنهم عترتي .. خلقوا من طينتي ،
رزقوا فهماً وعلماً ، وويـل للمكذبين بفضلهم من أمتي ، للقاطعين
الصفحه ٤٧ : .
* * *
والّذي نراه أنّ الأسباب والحوافز الّتي
دعت العلماء والكتّاب المعاصرين الى التستّر وراء أسماء مستعارة ، أو
الصفحه ٤٩ : والعلماء الى التستّر وراء أسماء غير واقعيّة كالتقيّة والخوف من
الجهاز الحاكم والسلطة السياسيّة أو الدينّية
الصفحه ٥٠ : مع الفرق الاخرى كالرحلة المدرسية ، أو الطرائف ، أو مؤتمر علماء
بغداد .. وتأتي تارة بنحو قصصي ، وأخرى
الصفحه ٦٢ :
العراقيين : ٣/٦١٠.
(٢) رياض العلماء : ١/١٥٩.
(٣) ريحانة الأدب : ٢/١٤٨.
(٤) مقدمة تفسير
گازر ( جلا
الصفحه ٦٣ : الشيخ أبي الفتوح الرازي ما نصه : ثم إن في رياض العلماء
نسبة ( رسالة يوحنا ) الفارسية التي كتبت في إبطال
الصفحه ٧٥ : : الذريعة
١٥/٣٧١.
(٣) رياض العلماء ٢/١٥٧
، كما نفى عنه نسبة الرسالة الحسنية.