البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٦٠/٣١ الصفحه ١٧٠ :
الصّادِقِينَ
) (١).
روى أبو نعيم الحافظ (٢) مرفوعا (٣) عن ابن عباس : أنها نزلت في علي
الصفحه ٢٠١ : ، ثمّ أتى (٤) الحيرة ، وكان فيها سلطان العرب عمرو (٥) بن هند ، وطلب (٦) أبوها عتبة أبا سفيان و وعده بمال
الصفحه ٢٠٩ :
و (١) العرب! إشهدوا أني برئت (٢) من زيد ، فليس هو ابني ولا أنا ابوه ، فقال
رسول الله
الصفحه ٢١٠ :
فالعوام ؛ أبو الزبير
إنما نسب الى خويلد على هذه الحالة لا (١)
على أنه ابنه لصلبه (٢)
..
وتصديق
الصفحه ٢٤٣ :
محمد بن محمد الغزالي الطوسي أبو حامد ( ٤٥٠ ـ ٥٠٥ هـ ) له نحو مئتين مصنف. أنظر
عنه : طبقات الشافعية
الصفحه ٢٤٦ :
، في نسخة (ر).
(٢) في نسخة (ر) : ابن
عامر ، وفي نسخة ( ألف ) أبو عامر ، وفي البخاري : حدثني أبو بردة
الصفحه ٥٥ : البكري.
الحجازي نسبا ، الحنفي مذهبا ، أبو الهيجاء
شبل الدولة المستبصر ، من علما
الصفحه ٦٠ : كنية يوقعها أحيانا وهي : ( أبو الحارث ) (٣).
* حيدر .. محمد حسن //
.. ابن باقر بن علي بن محمد بن
الصفحه ٦٣ : ١١٢٨ هـ
، له ديوان شعر (١).
عبّر عن نفسه بـ : ( دعبل )
عند إخراجه لكتابه : ( أبو نؤاس عالم حرّ
الصفحه ٧٢ :
و : ( أبو قيصر الديواني )
صاحب كتاب بيادر المطبوع في مطبعة النعمان ، النجف.
و : ( ابن الأعرابي
الصفحه ١٠٧ : عليهالسلام بالنص من الله ورسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ويسمون : « الشيعة ».
وفرقة تقول : هو أبو بكر بن
الصفحه ١٢٧ :
: بدعة ، بدلا من : من.
(٦) هو معبد بن خالد
الجهني البصري ، قيل : هو أول من تكلم في القدر.
قال أبو
الصفحه ١٣٣ : بالمعنى.
(٣) لا توجد كلمة : هم
، في مطبوع الكتاب ، ولا نسخة ( ألف ) و (ر).
(٤) أحمد بن حنبل : هو
أبو
الصفحه ١٤١ : ٩/٢٥ ، تاريخ
بغداد ٢/٥٦ ، وغيرها.
(١) هو أبو عبدالله
محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء ، الحنفي
الصفحه ١٤٩ : وَ
__________________
(١) الملل والنحل : ٩٤
ـ ٩٨.
(٢) في نسخة (ر) : وقد
قال .. بدلا من : واعترض عليهم ..
(٣) هو ابو عبدالله