البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٨٤/١٦ الصفحه ٨٢ :
سنة ٩٤٤ هـ (١).
وقد اختلف في اسم أبيه ـ كما ذكره سيد
الأعيان ـ واسم جده ـ كما تعرض لذلك شيخ
الصفحه ١٢١ : ؛
للدكتور عارف ثامر : ١٤٢ ، وفرهنگ فرق اسلامى ؛ للدكتور محمد جواد مشكور : ٢٠٠ ، وتبصرة
العوام ؛ للسيد مرتضى
الصفحه ١٣٠ : سامي
النشار ١/٢٩٦ ، وشرح الأصول الخمسية ؛ للقاضي عبد الجبار بن أحمد : ١٨٣ ـ ٥٢٧ ، وفرهنگ
فرق اسلامى
الصفحه ٦٣ : عن نفسه في مجلة العرفان بـ : ( ابن السبيتي ) (٤).
* سوسة .. أحمد //
كاتب
ومؤلف بغدادي
الصفحه ٢٣٨ : ، كتاب مناسك الحج حديث ٢٦٨٩ و ٢٧٥٧ ، وسنن أبي داود ، كتاب المناسك حديث
١٥٢٥ ، ومسند أحمد بن حنبل ، مسند
الصفحه ٢٤٧ : : كتاب
الزكاة حديث ١٧٤٦.
(٩) صحيح البخاري : كتاب
الأحكام حديث ٦٦٧٨. وانظر : مسند أحمد بن حنبل ، مسند
الصفحه ٨١ : الى
السيد ابن طاووس .. وهو سهو ؛ لأن مؤلفه ينقل من كتب ابن أبي الحديد المعتزلي ـ
وهو وإن كان معاصرا له
الصفحه ٥٣ : .
كما وله كتاب : طرف من الأنباء والمناقب
في شرف سيد الأنبياء وعترته الأطياب ، وطرق من تصريحه بالوصية
الصفحه ٦١ : بين
اليعقوبي والخاقاني ـ و : (
ناجي معتوق ) ، في جريدته (
الفجر الصادق ) (٣).
* الخوئي .. السيد أبو
الصفحه ٧٤ : مذاهب الطوائف » للسيد رضي الدين ابن طاووس أبي القاسم علي بن موسى العلوي
الحسني الحسيني ( ٥٨٩ ـ ٦٦٤ هـ
الصفحه ١٥٤ : علي سامي النشار : ٦٤٦ ـ ٦٥٦ ، وتبصرة العوام في معرفة
مقالات الأنام ؛ للسيد مرتضى داعي الحسني الرازي
الصفحه ٢٠٥ : ، .. وضرط له (٨)!
، روى (٩) ذلك النوفل
بن سلمان (١٠)
ـ من علماء السنّة ـ.
ويدل على ذلك قول السيد الحميري
الصفحه ١٠٦ : وسبعين فرقة ، سبعون منها في النار وواحدة في الجنة ، وهي التي
اتبعت يوشع بن نون وصي موسى ، وافترقت النصارى
الصفحه ١٨١ : ، أقسمت بعزّتي وجلالي (٢) أن أدخل النار من عصاه ولو أطاعني ، وأقسمت
بعّزتي أن أدخل الجنّة من أطاعه ولو
الصفحه ٤ : فانها من اهل الجنة.
فارتاب الناس فمكثوا ثلاثا لا يدفنوها
ارتيابا في امرها ، فأوحى الله عزوجل الى نبي