البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٢١/١ الصفحه ٦٣ :
الجواري في عصر الرشيد ، وكذا كتاب ( تبصرة العوام ) الذي هو تفاصيل الملل والنحل
بالفارسية إليه ، ثم قال
الصفحه ١٣٨ : أحدث السنّة (٣)
في عصر المنصور أربعة مذاهب لم تكن (٤)
في عصر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
(٥) ولا في
الصفحه ١٣٩ :
المذاهب (١) الأربعة ـ أن الصادق عليهالسلام إجتمع عليه في عصر المنصور أربعة آلاف
راو يأخذون عنه
الصفحه ٧٨ :
عقيدة العامة.
وعلى كل ؛ فهي مناظرة طريفة مع علماء
العامة في عصر هارون الرشيد ـ كما قاله شيخنا
الصفحه ٤٥ : القدامى ـ سواء من كان
منهم في العصر الجاهلي أو صدر الإسلام أو العهدين الأموي والعباسي ـ عن الكثيرين
ممّن
الصفحه ١٤٨ : الاشاعرة (٤) : ـ الذين هم (٥) أكثر السنّة في هذا العصر ـ فخلاصة
مذهبهم ؛ أن القدماء كثيرون مع الله تعالى
الصفحه ٥٩ : ، ودمية القصر في شعراء العصر وغيرها.
__________________
(١) معجم الأسماء
المستعارة : ١١٦.
(٢) معجم
الصفحه ٧٦ : فعله الشيخ
ابن شهر آشوب في آخر كتابه معالم العلماء ، والشيخ الحر العاملي في آخر كتابه أمل
الآمل ، وكذا
الصفحه ٦٦ : .
المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة وعمره يزيد على الثمانين ، كما قاله الشيخ الحر
العاملي في أمل الآمل
الصفحه ٨٨ : كتابتها ١١١٣ هـ ، وجاء على ظهر النسخة ما ترجمته : إنه على قول الحر
العاملي في أمل الآمل أن مؤلفها مجهول
الصفحه ١٣٧ : في الأحكام
الشرعية من عصر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الى عصر المنصور العباسي ، لا يختلفون في ذلك
الصفحه ١٤٥ : والبحار ونسخة ( ألف ) ، وفي ما عداها : تختار ، والظاهر : تختر.
(١٠) في بحار
الأنوار : ألم ، بدلا من
الصفحه ٧ : : دعوناك لنسألك كيف وجدت طعم الموت؟
فقال لهم : لقد مكثت في قبري هذا تسعة
وتسعين سنة ماذهب عني الم الموت
الصفحه ٢٣ : : دعوناك لنسألك كيف وجدت طعم الموت؟
فقال لهم : لقد مكثت في قبري هذا تسعة
وتسعين سنة ماذهب عني الم الموت
الصفحه ٥٦ : ، والفرد النادر
في بحثنا هذا ، وهو ـ بحق ـ مفخرة عصره علما وعملا مع خلوص النية والإخلاص في
العمل في موضوعنا