البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٤٦/١ الصفحه ٦١ : الإيجاز للأمريكي المتسمى
نصير الدين الظافر ، طبع مكررا في النجف أولا سنة ١٣٤٢ هـ ، وقم ، وبيروت باسم
الصفحه ٦٦ : جريدة صوت الحق بغداد.
* الصيمري .. نصير الدين
الحسين //
.. ابن مفلح بن الحسن ( الحسين ) الصيمري
الصفحه ١٣٣ : اصطلاحات الفنون ؛ لمحمد علي الفاروقي التهانوي ١/٢٦١ ،
وتلخيص المحصل ؛ لخواجه نصير الدين الطوسي : ٢٥٨ ، ٢٦٣
الصفحه ٥٢ : بـ : ( ع. ح. ا ) (١).
* ابن طاووس .. السيد جمال
الدين أبو الفضائل أحمد //
.. ابن السيد سعد الدين أبي إبراهيم موسى بن
جعفر
الصفحه ٤٨ : والمشاعر الدقيقة ، أو ما
تمليه الأعراف الإجتماعية ، أو المبادي الدينية كالحشمة والخفر أو الأدب .. ولذا
كان
الصفحه ٥٠ : ء أكان من القدماء أو
المتأخرين ، من رجال الدين أو السياسة أو الصحافة والأدب و ..
وثانياً
: وجود مجموعة
الصفحه ٦٩ : خليل
) على بعض مؤلفاته (٣).
* محيي الدين .. عبد الرزاق //
أبن الشيخ أمان بن جواد بن علي بن قاسم
الصفحه ١٠٥ : الكتاب ، سألت الله
الهداية الى الصواب ، فهداني الله (٣)
الى دين (٤)
الإسلام ـ الذي أوجبه على جميع الأنام
الصفحه ١٣٢ : والمشركين ؛ لفخر الدين الرازي : ٩٧ ـ ١٠٠
، وفرهنگ فرق اسلامى ؛ للدكتور محمد جواد مشكور : ٤١٢ فارسي
الصفحه ١٦٠ : تَعمىَ القُلُوبُ اَلّتي فِي الصُّدُورِ ) (١٠).
وكيف يجوز للعاقل ان يقلّد دين (١١) من يعص الله (١٢
الصفحه ١٧٤ : (٥).
وقال الرجل الكتابي الذي (٦) هداه الله الى دين (٧) الإسلام : إني لأعجب من علماء السنة
كيف يروون أن علي
الصفحه ٤٦ : والكمال
، وكانوا يتخفّون به عن الآخرين ، ويجتمعون سرّا لطرح مباحث فلسفية ودينية ، وكذا
يتذاكرون في العلوم
الصفحه ٤٧ : الإجتماعية أو العلمية
أو الدينية المرموقة التي يراها المجتمع له ، سواء أكان من رجال الدين أو الدنيا ،
سياسيّا
الصفحه ٥١ :
طاب ثراهما وغيرهما
ـ ، فأنهم بحق ؛ مفاخر الطائفة وأعلام الدين ، وهم مدارس سيارة للهداية والإرشاد
الصفحه ٦٢ : : الرسالة الحسنية في الاُصول
الدينية ، المعروفة في الإمامة ، ذكره الشيخ عبد الله أفندي وقال : ويحتمل أن تلك