البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٤٦/٣١ الصفحه ٧٤ : مذاهب الطوائف » للسيد رضي الدين ابن طاووس أبي القاسم علي بن موسى العلوي
الحسني الحسيني ( ٥٨٩ ـ ٦٦٤ هـ
الصفحه ٧٦ : أهل البيت عليهمالسلام
ـ ، وكذا الشيخ سليم البشري! ـ رئيس جامع الأزهر ـ وهو من ناقش سيدنا شرف الدين في
الصفحه ٧٧ : ـ لأنها من
مؤلفات بعض المتأخرين في اُصول الدين والعبادات ، ألفها لآقا حسين وزير مازندران ،
فلاحظ. ولاحظ
الصفحه ٧٩ : .
ويقال لها : الرسالة الحسنية في الأصول
الدينية (٣).
* * *
وآخر نموذج نتعرض له من هذه الكتب ـ
ويُعد
الصفحه ٨٠ : الكركي ، وهو نظير علي بن هلال الجزائري ، وأليه ذهب
السيد عبد الحسين شرف الدين في كتابه النصّ والاجتهاد
الصفحه ٨١ : (٣) أنه : .. وبعض الناس ينسبه الى السيد
رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى .. ابن طاووس .. الى آخره.
هذا
الصفحه ١١٥ : الحق! لأن النبي المبعوث بهذا الدين
__________________
٢٧٧ ذيل حديث ذي
الثدية ، فردوس الأخبار ٢/٦٣
الصفحه ١٢١ : الأمين : ١٢٠ ، واعتقادات
فرق المسلمين والمشركين ؛ لفخر الدين الرازي : ٩٥ ، ومعجم الفرق الإسلامية
الصفحه ١٣٥ : ، والأعلام
؛ لخير الدين الزركلي ٣/١٠٤ ، ودائرة المعارف فارسي ؛ لغلام حسين مصاحب ١/١٣٠٢ ، وتاريخ
ادبيات در
الصفحه ١٤٦ : والإجتهاد للسيد عبد
الحسين شرف الدين ، والموسوعة الرائعة الغدير للعلامة الأميني .. وغيرها ..
الصفحه ١٥١ :
كيف يعاقبهم على فعل
نفسه ..؟! تعالى الله من (١)
ذلك علوّا كبيرا.
ورأيت شهادة شيخهم فخر الدين
الصفحه ١٦٢ : أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يقرؤون
القرآن لا يجاوز (٥)
تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق
الصفحه ١٦٤ : الى اثني
عشر خليفة ، كلّهم من قريش ».
وفي صحيح مسلم (٦) أيضا : « لا يزال هذا (٧) الدّين قائما حتى
الصفحه ١٨٩ : العمّال ١٢/١٠٧ حديث ٣٤٢١٥ ، تفسير فخر الدين الرازي ١٤/١٦٧ ذيل آية المودّة ،
حليه الأولياء ٢/٤٠.
(١) صحيح
الصفحه ٢٣٩ :
البيهقي : ٥/٢١ ، ٧/٢٠٦ بعبارة اخرى ، تفسير فخر الدين الرازي : ١/٥٦ ـ ٥٧ ، مسند
أبي داود الطيالسي : ٢٤٧