البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٥٧/١٦ الصفحه ٧٩ :
ونسب تأليفها الى
الشيخ عزالدين الآملي (١)
كما وقد نسبت (٢)
الى الشيخ الحسين بن محمد بن الحسن
الصفحه ٨٠ : فيها جملة من علماء البحرين
قال : إنه للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري صاحب كتاب « غاية المرام في شرح شرائع
الصفحه ١١٧ : عليهالسلام
، ثم ولده الحسن الزكي ، ثم الحسين الشهيد ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد الباقر ، ثم
جعفر الصادق ، ثم
الصفحه ١٢٣ : الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين العابد (٨) ، ثم محمد بن علي الباقر ، ثم جعفر بن
محمد الصادق ، ثم
الصفحه ١٢٨ : (٤) ، ونسج على منوالهم واصل بن عطاء
الغزّالي (٥)
وكان تلميذ الحسن البصري (٦)
.. ثم اعتزل عنه بالقول
الصفحه ١٣٢ : ، والتبصير في الدين ،
للإمام أبي المطفر الإسفرايني : ١٠٥ ، وتبصرة العوام ؛ للسيد مرتضى بن داعى حسنى
رازى : ٧٥
الصفحه ١٣٥ :
الحسن الأشعري.
__________________
خمس ، أو ست أو سبعة
وتسعين للهجرة ، وتوفي بالبصرة أول سنة إحدى
الصفحه ١٤١ :
الحسن الشيباني صاحب
أبي حنيفة (١)
، فأحدث مذهبا غير مذهبهما ..
ثم جاء من بعده أحمد بن حنبل فقرأ
الصفحه ٨ : : ادع الله يظلنا بغمامة فقد
حميت علينا الشمس.
فقال الشاب : ما اعلم ان لي عند ربي
حسنة فاتجاسر على ان
الصفحه ٩ : »
وذلك في النصف من شهر رمضان المبارك يوم ميلاد كريم اهل البيت الامام الحسن بن
امير المؤمنين علي بن ابي
الصفحه ١١ :
السيئة بواحدة
والحسنة بعشر ........... ٤٣
المرحلة الثانية ......................
٢٩
الصفحه ١٤ : ......................
٢٣٧
السلوك الحسنة ..................
٢٠٢
كما تدين تدان
الصفحه ٢٤ : : ادع الله يظلنا بغمامة فقد
حميت علينا الشمس.
فقال الشاب : ما اعلم ان لي عند ربي
حسنة فاتجاسر على ان
الصفحه ٢٥ : »
وذلك في النصف من شهر رمضان المبارك يوم ميلاد كريم اهل البيت الامام الحسن بن
امير المؤمنين علي بن ابي
الصفحه ٢٧ :
السيئة بواحدة
والحسنة بعشر ........... ٤٣
المرحلة الثانية ......................
٢٩