البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٠/١ الصفحه ٣ : .
فانطلق الى موضع الرجل فاقام حذاءه يصلي
، قال : وكان الرجل ينام والشيطان لا ينام ، ويستريح والشيطان لا
الصفحه ١٩ : .
فانطلق الى موضع الرجل فاقام حذاءه يصلي
، قال : وكان الرجل ينام والشيطان لا ينام ، ويستريح والشيطان لا
الصفحه ٢١٩ :
ومعنى البيت الثاني : أن هذه الرآية هذه
العزيزة قد شملها الذل لحمل (١)
هذين الرجلين (٢)
، فصار
الصفحه ٩٠ : الفكرة قبل اللفظ ثالثا
: بل نجد أن غالب النسخ قد اثبتت نقلا بالمعنى دون التركيز على اللفظ ، لذا حاولنا
الصفحه ٢٠٣ :
نفسها فحملت بيزيد
لعنة الله عليه (١)
، والى هذا المعنى (٢)
أشار النسابة البكري (٣)
ـ من علما
الصفحه ٢٢٤ :
المعنى : أنه خاطب أبا بكر وأمره
بالتنحّي عن العليا ، فإنها لا تصلح له ، وإنما تصلح لأمير المؤمنين
الصفحه ١٢ : .....................
١١٠
مواعظه عليهالسلام في الدعاء ............
٦٩
معنى كلمة لوط
الصفحه ١٣ :
٥ ـ جهاد النفس
............... ١٧٠
معنى هم بها ....................
١٤٥
الصفحه ٢٨ : .....................
١١٠
مواعظه عليهالسلام في الدعاء ............
٦٩
معنى كلمة لوط
الصفحه ٢٩ :
٥ ـ جهاد النفس
............... ١٧٠
معنى هم بها ....................
١٤٥
الصفحه ١٠٨ : : (لا)
في نسخة (ر) ، والمعنى واحد.
(٩) لا توجد عبارة :
ولم يوافقهم عليه السنة .. في نسخة (ر).
(١٠
الصفحه ١٢١ :
.. والمعنى واحد.
(٤) لا يوجد في في
نسخة ( ألف ) ، والمطبوع من الكتاب : وهم الراوندية.
أقول : الراوندية
الصفحه ١٢٨ : الفرق : ٢٠ ، الملل والنحل : ١/٣٠.
ثم إنه من هنا الى
ما بعده نقلا بالمعنى عن المصدر.
الصفحه ١٢٩ : بعدها ] نقلا بالمعنى.
(٥) في نسخة ( ألف )
و (ر) : من العباسية.
(٦) أبو الحسن علي
بن إسماعيل الاشعري
الصفحه ١٣٣ : بالمعنى.
(٣) لا توجد كلمة : هم
، في مطبوع الكتاب ، ولا نسخة ( ألف ) و (ر).
(٤) أحمد بن حنبل : هو
أبو