البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٦٤/٤٦ الصفحه ٢٣٨ : ٢١٣٥ ، وفيه في كتاب الحج حديث ١٤٦٩ عن عمران ، قال : تمتعنا على عهد
رسول الله (ص) فنزل القرآن. قال رجل
الصفحه ٧٧ :
__________________
(١) وهي بضم الحاء
المهملة وسكون السين المهملة ثم نون وبعدها الياء المثناة التحتانية المشددة
وآخرها ها
الصفحه ١٨٠ : ».
فقال : « يا الهي! يكونان من منّي » (٦)؟ قال : « نعم يا آدم ، ارفع رأسك وانظر
» ، فرفع رأسه ، فإذا مكتوب
الصفحه ٢٠٨ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « زيد حرّ فليذهب حيث يشاء (٧)
» ، فقال له (٨)
أبوه : ألحق يا بُنيّ بقومك
الصفحه ٢١٠ : ).
فقال معاوية (١١) : إني أُحذركموه.
فقالوا (١٢) : لا عليك ؛ دعنا وإياه. فقال ابن
الزبير (١٣)
: يا أبا
الصفحه ٢٣٠ :
من أهل بيتي يا
جبرئيل » (١).
ومن تأمل هذه القصة و (٢) الفضيلة المنيفة (٣) التي تضمّنها (٤) هذه
الصفحه ٣٨ :
فقل ـ لي بها ـ يا ذا الرجاجة والعقل
أفـي الفــرق الهُلاّك آل محمــد
أم
الصفحه ١٦٩ : عليهالسلام وشيعته هم الفرقة الناجية ، وأن
خصماءهم هم الفرقة الهالكة.
الثاني (٧) : قوله تعالى : ( يَا
الصفحه ١٧١ : : سلهم يا محمّد! على ماذا بعثوا (٧)؟ فقال لهم النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : على ماذا (٨) بُعثتم
الصفحه ١٧٣ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الصدّيقون ثلاثة : حبيب بن موسى
النجار مؤمن آل يس الذي قال : ( يا قَومِ
الصفحه ١٨٦ :
فقرّبه وأدناه ، ثم قال له : كيف حدّثك عبدالرزاق بهذا ولم يحدّث به غيرك؟ فقال : اعلم
يا أبا زكريا! أني
الصفحه ٢٠٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « يا معشر
قريش! إن (٣)
زيد إبني وأنا أبوه » ، فدُعي : زيد بن محمد على رسمهم الذي كان في الجاهلية
الصفحه ٢١٢ : :
[ أما وأبي يا ابن
الزبير او انني ]
لقيتك يـوم الزحف
ما رمت لي سخطا
ولو رمت شقي
الصفحه ٢١٥ :
فصلٌ
في بعض ما أورده
السنّة
من (١) فرار أئمتهم من
الزّحف
مع قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا
الصفحه ٢٢٠ : ء .. يقول : يا
أبابكر! ويا عمر! دعا قصب العليا (٨)
يملكها من لا فيه عيب يعاب به .. يريد به أمير المؤمنين علي