 |
٣
قائمة الکتاب
أبيات الشافعي
٦
البحث
البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٦٤/٣١ الصفحه ٢٤٤ : التختّم باليمين ، لكن لما اتّخذته الرافضة عادة عدلنا عنه (٧) وجعلنا التختم في اليسار (٨).
قال الرجل
الصفحه ٢٥٠ : (٢)
تركت بيت فاطمة لم أكشفه (٣).
.. وكل ذلك لما رأى مقعده من النار عند احتضاره (٤).
قال الرجل الكتابي
الصفحه ٩ :
فيما تستقبل (١).
ان زدت زدناك :
روي ان عابدا من بني اسرائيل سأل الله
تبارك وتعالى فقال : يا
الصفحه ٢٥ :
فيما تستقبل (١).
ان زدت زدناك :
روي ان عابدا من بني اسرائيل سأل الله
تبارك وتعالى فقال : يا
الصفحه ١٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « النظر الى وجهك يا عليّ! عبادة ، انت (٤)
سيد في الدنيا وسيد في الآخرة ، فمن (٥)
أحبك فقد أحبّني
الصفحه ٤٥ : الحقيقي
للمؤلف بحيث لم يعدّ يعرف الرجل إلاّ به.
وهذا المنحى والمنهج سار عليه التأريخ
حتّى في أزهى عصور
الصفحه ٦٢ : ناصر الدين شاه القاجار (٣).
ثم إن له كتابا باسم رجل نصراني في
مسألة الإمامة ورد العامة باسم : يوحنا
الصفحه ٨١ : ـ الآتي ذكره ـ فلاحظ.
ثم قال : وبالجملة ؛ لما عبّر مؤلفه عن
نفسه في هذا الكتاب أنه رجل من أهل الذمة
الصفحه ١٠٥ :
يَنفَعُ
مالٌ وَلا بَنُونٌ إلاّ مَن أَتى اللهَ بِقَلبٍ سَليمٍ ) (١).
وإعلم (٢) إني رجل من أهل
الصفحه ١١٦ : (٥)
في كثير من الآيات (٦).
قال الرجل الكتابي الذي هداه الله الى
الإسلام : لما وقفت على هذا الخبر
الصفحه ١٢٧ :
الاوزاعي : أول من نطق بالقدر رجل من أهل العراق يقال له ( سوسن ) كان نصرانيا
فأسلم ، ثم تنصّر ، أخد عنه معبد
الصفحه ١٧٤ : (٥).
وقال الرجل الكتابي الذي (٦) هداه الله الى دين (٧) الإسلام : إني لأعجب من علماء السنة
كيف يروون أن علي
الصفحه ٢٠٥ :
سعداً (١) الى غير أبيه ، وأنه من (٢) رجل من بني عذرة (٣) ، كان خدنا لأمه (٤) ، ويشهد بذلك (٥) قول
الصفحه ٢١٨ : (٥) (٦)
يقول (٧) في البيت الأول : مهما أنس من شيء فلا
أنس حال هذين الرجلين اللّذين تقدّما في الخلافة ، وفرّهما
الصفحه ٢٢٤ : (٩)
__________________
(١) لا توجد كلمة : علي
بن أبي طالب .. في الطبعة الحجرية.
(٢) في بعض النسخ : تعرّق.
يقال. أعرق الرجل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
