الصفحه ٢٤٥ : (٣) ، وإن كان مع اعتقاد تحريمه فقد فسقوا
، والفاسق لا يقبل قوله في شيء ، فلا يجوز لمن يؤمن بالله ورسوله
الصفحه ٢٥٢ : (ر).
(٧) في الطبعة
الحجرية : له .. بدلا من : لعليّ عليهالسلام.
(٨) لا توجد : لماّ
، في نسخة (ر).
(٩) في
الصفحه ١٩٨ : توجد كلمة : كان
.. في المطبوع من الكتاب نسخة ( ألف ).
(٩) في نسخة (ر) : عليه
عفّان ، بدلا من : به
الصفحه ١٢٣ : ء في مطبوع
الكتاب : ثم ، بدلا من : حتى.
(٢) في نسخة (ر) بدل
كلمة : أهل الحل والعقد .. كلمة : الناس
الصفحه ١١٠ : بالله من هذه المذاهب الفاسدة ،
ومن اتّباع هذه الفرق المعاندة.
__________________
(١) في نسخة
الصفحه ١١١ : الأخصام (٥)
تتضمن جميع ما ادّعيناه في (٦)
هذا المقام ، وليس لهم بحمد الله خلاص من هذا الإلتزام (٧) بما
الصفحه ١٢٧ : التهذيب : ١٠/٢٠٣ ، الفرق بين الفرق : ١١٧ ـ ١١٨.
وجاء الإسم في مطبوع
الكتاب : مفيد الجهني ، وهو سهو.
الصفحه ١٤٣ : .
(٧) في مطبوع الكتاب
: مثيب.
الصفحه ٢٢٧ : المطبوع من الكتاب.
(١٠) لا توجد الباء
في الطبعة الحجرية.
(١١) انظر : السيرة
النبويه لابن هشام : ٢/٩١
الصفحه ٦٨ : الأهالي )
البغدادية.
له اسم مستعار : ( عش الشيطان )
في مجلة ( الشعاع ). و : (
أبو عصام ) ، في مجلة
الصفحه ١٣٧ : نسخة : يفتون. ولا توجد : كانوا ، في نسخة (
ألف ).
(٣) لا توجد كلمة : ويعملون
.. في مطبوع الكتاب
الصفحه ١٦٤ :
روى البخاري في صحيحه ـ في موضعين
بطريقين (٢)
ـ عن جابر وابن عُيينة قال (٣)
: قال رسول الله
الصفحه ١٦٦ : حديث ٩٦٤ ، نقلا عن كشف الحقائق : ٨٣ ـ
٨٤.
ولنا حديث عن هذا
الحديث في غير هذا المقام ان شاء الله
الصفحه ١٩٩ :
الرابع
(١) :
في نسب معاوية : روى ابو المنذر هشام بن
محمد بن السائب (٢)
الكلبي في كتاب المثالب
الصفحه ٨٧ : وپانصد نسخه خطي
: ٣٣٦ أن هناك مجموعة ( ٢٢ رسالة وكتاب ) تحت رقم ١٠٩٥ في ضمنها كتابنا الحاضر.
فلاحظ