الصفحه ١٦٣ : لكانوا شرّ (٤) فرقة ، ولم يكونوا خير فرقة.
قال الرجل الكتابي (٥) الذي هداه الله الى الإسلام : فقد
الصفحه ٥ : فيها الا سمكة رديئة قد مكثت عنده حتى صارت رخوة منتنة ، فقال
له : بعني هذه السمكة واعطيك هذا الغزل تنتفع
الصفحه ٢١ : فيها الا سمكة رديئة قد مكثت عنده حتى صارت رخوة منتنة ، فقال
له : بعني هذه السمكة واعطيك هذا الغزل تنتفع
الصفحه ٤ : جئتني في هيئة ليس يؤتي مثلي في مثلها ، فاخبرني بخبرك ، فاخبرها.
فقالت له : يا عبد الله ان ترك الذنب
الصفحه ٢٠ : جئتني في هيئة ليس يؤتي مثلي في مثلها ، فاخبرني بخبرك ، فاخبرها.
فقالت له : يا عبد الله ان ترك الذنب
الصفحه ١٢٨ : بـ : المنزلة بين المنزلتين ؛ فسمّوا بذلك : معتزلة ، ومذهبهم
في الأصول بالتوحيد والعدل ، وكون أفعال العباد منهم
الصفحه ١٨٠ :
والجنّ حُسّاب ، والإنس
كتّاب ، ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب عليهالسلام
» (١).
فمن يقول فيه
الصفحه ١٤٩ : : وإنه ، بدلا من : وقالوا أن الله ..
(٩) في مطبوع الكتاب
ونسخة ( ألف ) : تعالى ، بدلا من : سبحانه
الصفحه ٦٢ : : الرسالة الحسنية في الاُصول
الدينية ، المعروفة في الإمامة ، ذكره الشيخ عبد الله أفندي وقال : ويحتمل أن تلك
الصفحه ٢ : الله في طلب الرزق ، فرأى في لنوم : ايما
احب اليك ، درهمان من حل او الفان من حرام؟.
فقال : درهمان من
الصفحه ١٨ : الله في طلب الرزق ، فرأى في لنوم : ايما
احب اليك ، درهمان من حل او الفان من حرام؟.
فقال : درهمان من
الصفحه ٢٢٨ : في نسخة ( ألف ).
(٦) شواهد التنزيل
للحاكم الحسكاني : ٢٩٨ ـ ٣١٥ الآية ١٨٧ ، تفسير غرائب القرآن
الصفحه ١٧٦ : في دعواها
مع اعترافهم (٦)
بأن الله قد أذهب عنها الرجس؟!! وذلك تكذيب لله (٧) تعالى بتزكيتهم بإذهاب
الصفحه ١٠٧ : ليس بعدها مصادقة ـ في الخليفة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
فرقة تقول : هو علي بن أبي طالب
الصفحه ١٦٠ : تضمّنت (٦) النص الجلي على (٧) أن أبابكر وعمر خالفا أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حياته بحضوره