الصفحه ٧٧ :
وطعن بالشيعة في
مقدمته ، وهذا الإسم غير حقيقي.
وعند أعلامنا طاب ثراهم الكثير من هذا
الباب نذكر
الصفحه ١٢٦ : .
(٨) جاءت العبارة في
المطبوع من الكتاب : في مذاهبهم الى مجمل الدعوى.
الصفحه ٦٥ : ( الحمأ
المسنون ) المطبوع في القاهرة سنة ١٩٥٢ م ، وكذا
على كتابه ( أفيون وجبال وفاكهة ) المطبوع في النجف
الصفحه ١١٨ : والباطل.
* * *
__________________
(١) في المطبوع من
الكتاب : فرقة واحدة متحدة..
(٢) في الطبعة
الصفحه ١٦٨ :
باب
في بعض (١) ما أورده السنّة من
الآيات والأخبار
الدالة على إمامة
علي بن ابي طالبي
الصفحه ١٧٨ : عليهالسلام يوم القيامة ، ثم يعرضون عنه ويتولّون
غيره ، رغبة في الدنيا (٣)
العاجلة ، وزهدا في الآخرة
الصفحه ٤٦ : ءت رسائلهم على نحو الرمز على غرار كتاب كليلة ودمنة ، ولم
يعرّفوا فيها أسماءهم ، سميّت برسائل : ( إخوان الصفا
الصفحه ١٩٤ : : تاريخ بغداد ١٤/٤٥ ، وفيات الأعيان ٢/١٩٥ ، الذريعة
١/٣٢٣ ، وغيرها.
(٥) في المطبوع من
الكتاب : نقض
الصفحه ١٥٢ : ،
__________________
(١) لاحظ : الملل
والنحل : ١/٥٦ ( طبعة مصر : ١/٨٤ ـ ٨٦ ) وغيره.
(٢) في الطبعة
الحجرية : أثبتتها.
(٣) في
الصفحه ١٢ :
اول كتاب كتب ..................
٤٥
من هو هود ..........................
٧٣
اول
الصفحه ٢٨ :
اول كتاب كتب ..................
٤٥
من هو هود ..........................
٧٣
اول
الصفحه ٨٣ : أن لها واقعية أو ينتظر فيها الجواب
الصريح الصحيح .. مع ما فيها من جوانب قد توجب بعد جزمنا بوقوعها
الصفحه ٨٨ : . ثم قال : إنه لا قرينة لنا على صحة أحد
الأقوال.
.. الى غير ذلك من نسخ هذا الكتاب القيّم ، ولسنا
في
الصفحه ٦ :
له محبا فاتي في منامه فقيل له ، ان ابنك ليلة يدخل باهله يموت ، قال : فلما كان
تلك الليلة وبنا عليه
الصفحه ٢٢ :
له محبا فاتي في منامه فقيل له ، ان ابنك ليلة يدخل باهله يموت ، قال : فلما كان
تلك الليلة وبنا عليه