البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٢٤/١ الصفحه ٢٢٢ : وآله.
(٥) الممقر هو المرّ
، فهو شيء مقر قاله في الصحاح ٢/٨١٩ ، وقريب منه في النهاية ٤/٣٤٧ وقال
الصفحه ٢٢٣ : بعض. انظر : أقرب الموارد : ١/٤٢٩ مادّة ( ركم ).
قال في النهاية ٥/١٩٣٦
: ركم الشيء يركمه .. إذا جمع
الصفحه ٢١٦ : عليهالسلام لابن عساكر
: ١٨٩ حديث ٢٣٦ ، وفيه إشارة الى مصادر الواقعة : ١٧٤ ـ ٢٠٢.
(١) في نسخة (ر) : مجلدا
الصفحه ١٢٩ : برقم ٦٠٧ [ ١/٤٨٠ ] ، البداية
والنهاية ١١/١٢٥ ، اللباب ١/٢٠٨ ، وغيرها.
(٨) في الطبعة
الحجرية : انحار.
الصفحه ٢٣٥ : قوله : وفي
الجمع .. الى هنا لا يوجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ).
(٢) لا توجد كلمة : أيضا
في
الصفحه ١٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « النظر الى وجهك يا عليّ! عبادة ، انت (٤)
سيد في الدنيا وسيد في الآخرة ، فمن (٥)
أحبك فقد أحبّني
الصفحه ٢٤٤ : الإرتفاع ، وكل شيء علا شيئا فقد تسنمه. انظر : النهاية ٢/٤٠٩
، والقاموس المحيط ٤/١٣٢ وغيرهما.
(٢) في نسخة
الصفحه ٧٧ : نفيسة في مسألة الإمامة تنسب الى بعض الجواري
من بنات الشيعة مسماة بـ : حسنية في زمان هارون الرشيد ، يظهر
الصفحه ١٨٣ :
موضع آخر (١).
فلينظر العاقل المنصف الى هذا الخبر وما
تضمّن من الأشياء القبيحة التي لا يليق
الصفحه ٢٢٥ : عليهالسلام (٦) لا ينكره (٧) أحد (٨) ، ومن لا يصلح
__________________
(١) في نسخة ( ألف )
: من .. بدلا من
الصفحه ١٧٩ : في نسخة (
ألف ) ، وفي غيرها : أورد.
(٣) في نسخة (ر) : رواه
منهم .. بدلا من : ولقد .. الى آخره
الصفحه ١٤١ : برقم ٥٦٨ ، تاريخ بغداد ٢/١٧٢ ، لسان الميزان ٥/١٢١ ، البداية
والنهاية ١٠/٢٠٢ ، وغيرها.
(٢) كذا في
الصفحه ١٤٩ :
الأعيان : ٤/٢٤٨ برقم ٦٠٠ ، لسان الميزان ٤/٤٢٦ ، البداية والنهاية ١٣/٥٥ ، وغيرها.
(٤) في نسخة (ر) : أن
الصفحه ١٣٣ : ، وانظر
: وفيات الأعيان : ١/٦٣ برقم ٢٠ ، حلية الأولياء ٩/١٦١ ، تاريخ بغداد ٤/١٤٢ ، البداية
والنهاية ١٠/٣٢٥
الصفحه ٢٣٢ : ـ ٧٧٢.
(٤) من قوله : ثمّ
دخل .. الى هنا لا يوجد في مطبوع الكتاب ونسخة ( ألف ).
(٥) لا توجد : بل ، في