الصفحه ١٢٤ : .
__________________
(١) كذا في المطبوع
من الكتاب ونسخة ( ألف ) ، وجاء في سائر النسخ : ومن .. بدلا من : وأما. (٢) انظر
عن
الصفحه ١٣٣ : ـ منها بيان الأديان لأبي المعالي العلوي : ٤٦٦ ، وكذا في كتاب فرهنگ فرق
اسلامى : ٣٩١ ـ ، إن فرقة المشبهة
الصفحه ١٤٢ :
فصل (١)
في وصف مذاهب
الإسلام
قال الرجل الكتابي (٢) الذي هداه الله (٣) الى الإسلام : إني لما
الصفحه ١٧٤ : ، وهو أفضلهم » (٢).
ونحوه رواه الفقيه ابن المغازلي (٣) الشافعي (٤) ، وابن شيرويه صاحب كتاب الفردوس
الصفحه ١٨١ :
__________________
(١) لا توجد كلمة : رسول
الله في الطبعة الحجرية من الكتاب ، وكذا نسخة ( ألف ).
(٢) لم ترد كلمة : وجلالي
الصفحه ١٨٢ : .
(٣) لا توجد : وكانت
، في المطبوع من الكتاب.
(٤) في نسخة (ر) : وأبى.
(٥) كذا ، ولعلّها :
فوجدت ، وجا
الصفحه ١٩٠ : كتابه : (
إِنَّ الَّذِينَ
يُؤذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ في الدُّنيَا وَالآخِرَةِ
الصفحه ٢٠٩ : (٤)
، فأنكر ذلك جماعة من الصحابة (٥)
، فأنزل الله تعالى في محكم كتابه (٦)
: ( مَا كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ
الصفحه ٢٣٥ : مطبوع الكتاب.
(٥) استظهر على هامش
نسخة ( ألف ) : فأندمت.
(٦) من قوله : فلانا
.. الى : وقالت .. لا
الصفحه ٢٣٧ : ء السنة في كتاب الإنصاف (١) غاية الإنكار على من يساوي عائشة
بخديجة
الصفحه ٢٤٠ :
وروى أحمد بن حنبل في مسنده (١) عن عمران بن حصين قال : انزلت متعة
النساء (٢)
في كتاب الله ، وعملنا
الصفحه ٢٤١ : حين وفاته ، وفي أيام أبي بكر (١).
قال الرجل الكتابي (٢) الذي هداه الله لدين (٣) الإسلام : لما وقفت
الصفحه ٢٤٧ : البخاري كتاب
الجنائز حديث : ١٣٠٥.
(٧) لا توجد : به ، في
الطبعة الحجرية ، ونسخة ( ألف ).
(٨) صحيح مسلم
الصفحه ٢٤٩ : ءِ العَذابِ
يَومَ القِيامَةِ )
(٤).
وروى أبو نعيم الحافظ ـ من أعيان علماء
السنّة ـ في كتاب (٥)
حلية الأوليا
الصفحه ٤٤ : ـ
ولا حُكرا عليه ، بل كانت ولا زالت نلمس معالمها من خلال رغبة بعض العلاماء
والكتّاب والاُدباء والساسة في