الصفحه ٢ :
الرزق الحلال :
كان في بني اسرائيل رجل وكان محتاجا ، فالحت
عليه امرأته في طلب الرزق ، فابتهل الى
الصفحه ١٨ :
الرزق الحلال :
كان في بني اسرائيل رجل وكان محتاجا ، فالحت
عليه امرأته في طلب الرزق ، فابتهل الى
الصفحه ٤٦ :
وعلى مدّ قرونه من
زمن ( إخوان الصفا ) (١)
في القرن الرابع الهجري ، بل وقبل ذلك .. والى يومك هذا
الصفحه ١٩١ : ، الاستيعاب ١/٣١٦ ، مشكاة المصابيخ للخطيب
التبريزي ٣/١٧٥٧ حديث ٦٢٢٩ ، كنز العمال ١١/٦٤٢ حديث ٣٣١٢٢.
(١) في
الصفحه ١٩٤ :
باب (١)
[ الصحابة في نظر
العامة ]
في مثالب (٢) الصحابة من كلام علماء السنة .. وقد
نقل أتباعهم
الصفحه ٢٢٢ : ..) (٢).
ثمّ قال ( شعر ) :
وليس بـنكر في حـنين فـراره
وفي (٣) أُحد قد فـرّ خـوفا
الصفحه ٢٤٣ :
فصل (١)
في إقرار السنّة على
أنفسهم أنهم خالفوا
الشرع الذي جاء به
رسول الله
الصفحه ٣٨ :
الشافعي :
ولمـا رأيـت النـاس قد ذهبت بهـم
مذاهبهــم في أبحــر الغي والجهـل
الصفحه ٤٤ : ـ
ولا حُكرا عليه ، بل كانت ولا زالت نلمس معالمها من خلال رغبة بعض العلاماء
والكتّاب والاُدباء والساسة في
الصفحه ٦١ :
طبع ضمن كتاب : المهرجان
الخالد لذكرى آل حيدر.
يوقع في مجلة ( الخمائل
) باسم : ( أبو صباح
الصفحه ١٠٧ : ليس بعدها مصادقة ـ في الخليفة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
فرقة تقول : هو علي بن أبي طالب
الصفحه ١١٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « افترقت أمة أخي موسى عليهالسلام على إحدى وسبعين فرقة ؛ فرقة ناجية
والباقون في النار
الصفحه ١٢٩ :
الله تعالى ، وأن
المعارف كلها (١)
عقلية حصولا ووجوبا قبل الشرع وبعده ، ومذهبهم في الإمامة تقديم
الصفحه ١٣١ : .
* * *
__________________
(١) في الحجرية : يكفّرهم
، وفي نسخة ( ألف ) و (ر) : تكفّرهم ، وفي سائر النسخ : يكفروهم.
(٢) الملل
الصفحه ١٣٥ :
والسنّة على ظاهره (١) من غير تأويل ، ومذهبهم في العقل والسمع
والنبوّات والإمامة مذهب الأشاعرة