الصفحه ٤٨ : العلم ، نجده يبرز عن اسمه الحقيقي ، ويحسر
عن واقعه ..
وعلى كلّ ؛ فقد يحمل الكاتب ـ على حدّ
قول أسعد
الصفحه ٥٢ : تقيّة ، كما حكي عن تلميذه الشيخ ابن داود الحلي (٢) عن خط الشيخ الشهيد محمد بن مكي قوله ،
وكذا في كتابه
الصفحه ٥٨ : عبد علي بن الشيخ محمد حسن
صاحب الجواهر.
ولد في عام ١٩٠٣ م ـ على قول ـ في النجف
، له مواقف سياسية
الصفحه ٨٨ : كتابتها ١١١٣ هـ ، وجاء على ظهر النسخة ما ترجمته : إنه على قول الحر
العاملي في أمل الآمل أن مؤلفها مجهول
الصفحه ١٠٩ : عليه [ وآله ] وسلم قد أمرنا أن نصلي عليه
ونسلم تسليما في حياته ومماته وعلى آل بيته.
فانظر في قول
الصفحه ١٢٢ : اجتمع عليها أهل السنة.
(٣) جاء في نسخة (ر)
قوله : قريب من ثلاث وأربع .. الى آخره! وفي سائر النسخ ثلاثة
الصفحه ١٢٥ : (ر) : أشهر.
(٥) في نسخة ( ألف )
و (ر) : نسبوا.
(٦) لا يوجد قوله : وجوّزوا
خلوّ الزمان من الإمام .. في
الصفحه ١٣٠ : القول بتحسين العقل وتقبيحه ؛ لأن (٣)
العقل لا يوجب المعارف بل السمع ، وأن المعارف تحصل بالعقل وتجب
الصفحه ١٣١ : : .. ورد بأنه صح عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قوله : « القدرية مجوس أمتي ».
قال العلامة المجلسي
في
الصفحه ١٣٨ : ديل قوله عز من قائل : ( وَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ
مِن بَنِي آدَم ) ، أسد
الغابة : ٤/٣٣ ، وقال فيها : ولو
الصفحه ١٣٩ : (٦)
__________________
(١) قوله : وإحداثهما
أعني المذاهب .. لا توجد في الطبعة الحجرية.
(٢) لاحظ : المناقب
لابن شهر آشوب : ٢/٣٢٤
الصفحه ١٤٤ : : من إخبارهم ، وفي نسخة ( ألف ) : من إخباراتهم.
(١٠) في نسخة ( ألف
) : وانتفت.
(١١) لا يوجد قوله
الصفحه ١٤٥ : ء ... وغيرهما.
(٦) من قوله : وعن
أئمتهم ... الى هنا لا يوجد في نسخة (ر).
(٧) في الطبعة
الحجرية : الملتقى
الصفحه ١٤٨ : الواو.
(٨) لا يوجد من قوله
: فجعلوه تعالى .. الى هنا في نسخة (ر).
الصفحه ١٤٩ : .
(١٠) سورة الذاريات
(٥١) : ٥٦.
(١١) لا يوجد قوله :
وقال تعالى ، في نسخة ( ألف ) ، والطبعة الحجرية.