البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٩/١ الصفحه ١ : لنفسك اما النصف الاول واما
النصف الثاني الاخير.
فقال الرجل : ان لي زوجة صالحة وهي
شريكي في المعاش
الصفحه ١٧ : لنفسك اما النصف الاول واما
النصف الثاني الاخير.
فقال الرجل : ان لي زوجة صالحة وهي
شريكي في المعاش
الصفحه ١١٤ :
أما المقدمة (١)
:
إعلم أنه (٢) قد (٣)
وقع الإتفاق ـ من المخالف والمؤالف ـ على أن رسول الله
الصفحه ١٢٤ :
وأما (١) الباقي من فرق الشيعة الى هذا الزمان :
الزيدية (٢)
، وهم (٣) القائلون : بإمامة
علي بن أبي
الصفحه ١٥٦ : غير الإثني عشرية من الشيعة ، فقد
دل العقل على كونها (٢)
الفرقة الناجية.
وأما (٣) الدليل على كونها
الصفحه ١٨٥ : ورسوله وعليّ بن
أبي طالب عليهماالسلام في حقها ..
أما أنه أغضب عليا وفاطمة ؛ فهو شيء لا
يستطيع احد
الصفحه ٥٠ : ..
أمّا الأوّل :
فإليك مسرد لجمع من أعلامنا ومفاخرنا ، لا
نتوخّى ترجمتهم والتعرض لحياتهم العلمية ، ولا
الصفحه ٧٤ :
وأما الثاني ؛ فهو على أقسام
:
الأول : المؤلفات
التي سميّت بأسماء مستعارة وعرف مؤلفوها
الصفحه ٧٥ : .
* * *
ومن القسم الثاني ، أعني مجهول المؤلف :
فنجده بكثرة جدا في كتب الفريقين وقد كان طمس الإسم إما عن عمد
الصفحه ٨١ : : .. أما « إلزام النواصب » فهو من
مؤلفات الشيخ مفلح بن حسين بن مفلح الصيمري المشهور .. ثم قال : وقد ينسب
الصفحه ٨٣ : مشهورة بين المسلمين ، مدعمة بنصوص وروايات متظافرة عند الفريقين معترفين
إما بصحتها أو بصدورها في صحاحهم
الصفحه ١٢٣ : عليهم ما جرى في زمان هؤلاء (٣).
وأما
الشيعة : ـ وهم القائلون بتقديم علي بن أبي
طالب عليهالسلام
الصفحه ١٢٧ :
فصل
في الإختلاف في
الأصول
قال صاحب الملل والنحل (١) : و[ أما ] الإختلافات (٢) في الأصول فحدث
الصفحه ١٤٥ : ..
هذا خلاصة مذهب الإمامية (٤) الإثني عشرية في الأصول (٥).
وأما مذهبهم في الفروع ؛ فإنهم أخذوا
أحكام
الصفحه ١٤٨ :
فصل
في وصف مذاهب (١) السنّة
و (٢)
نجعل الإشارة [ له ] في فصل واحد اختصارا (٣).
أما