البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٠٨/١ الصفحه ٤ : الرجل العابد فدخل المدينة
بجلابيبه يسأل عن منزل فلانة البغية ، فارشده الناس ، وظنوا انه جاء يعظها
الصفحه ٢٠ : الرجل العابد فدخل المدينة
بجلابيبه يسأل عن منزل فلانة البغية ، فارشده الناس ، وظنوا انه جاء يعظها
الصفحه ٨٤ : في اُصولهم وكتبهم من أفضلية أمير المؤمنين عليهالسلام على الكل عدا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٠٩ :
عليه فيجب العمل به
والرجوع إليه (١).
ثم نظرت أخبار السنة (٢) وتتبعت آثارهم ؛ فلم أجد لهم خبرا
الصفحه ١٢٥ :
وقالوا : قد نص النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بأن الأئمة بعده كل (١) من اجتمعت فيه هذه الشرائط
الصفحه ٩ : الذي رضيت به لنفسك ، قال : فشق ذلك عليه واحزنه ، قال : فكرر الله
اليه الرسول فقال :
« سبحان الله
الصفحه ٢٥ : الذي رضيت به لنفسك ، قال : فشق ذلك عليه واحزنه ، قال : فكرر الله
اليه الرسول فقال :
« سبحان الله
الصفحه ١٠٨ : ، فاشغلت الفكر (١)
في معرفة أن (٢)
الحق مع أي الفرقين (٣)
والفرقة الناجية مع (٤)
أي الحزبين؟ وعلمت أن كل
الصفحه ١٢٩ :
الله تعالى ، وأن
المعارف كلها (١)
عقلية حصولا ووجوبا قبل الشرع وبعده ، ومذهبهم في الإمامة تقديم
الصفحه ٧ : البلاد ليعتبروا ، فمروا بقبر على ظهر
الطريق قد سفى عليه السافي ، ليس يتبين منه الا رسمه ، فقالوا لو دعونا
الصفحه ٢٣ : البلاد ليعتبروا ، فمروا بقبر على ظهر
الطريق قد سفى عليه السافي ، ليس يتبين منه الا رسمه ، فقالوا لو دعونا
الصفحه ٨٣ : ومسانيدهم ، مع سعي الكاتب لها صياغتها بطريقة
مثيرة.
* * *
وعلى كلّ ؛ فالمؤلّف ـ أي كان ـ يسعى ـ
وبشكل
الصفحه ٤٩ :
ظاهر أو توقيع صريح .. وكلّ هؤلاء على بيّنة كاملة ؛ من أن فقد البحث العلمي أو
الأدبي للاسم الصريح يقلّل
الصفحه ١٥٦ :
هذا كلّه (١).
فقد ثبت أنه لم تتميز من جميع فرق
الإسلام فرقة بمذهب لا يشاركها فيه غيره من الفرق
الصفحه ٢٢٣ :
ومـا كــل من رام المـعالي تحمّلت
مناكبه (١) منها الركام (٢) الكنهورا