البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢١٨/١٠٦ الصفحه ١٢٧ :
: بدعة ، بدلا من : من.
(٦) هو معبد بن خالد
الجهني البصري ، قيل : هو أول من تكلم في القدر.
قال أبو
الصفحه ٨٩ :
منهجنا في التحقيق
اعتمدنا في تحقيق الكتاب على عدة نسخ
اخترناها من كثير ، ولم يكن مختارنا يرضي
الصفحه ١٥٢ :
قال بعض المعتزلة : أنه
تعالى لا يقدر على مثل مقدور العبد.
وقال بعضهم : لا يقدر على غير مقدور
الصفحه ٢٣٣ :
فنزل الله تعالى عليه (١) : ( يا أَيُّهَا النَّبِيُ
لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبتَغِيَ
الصفحه ٣ : التوبة :
روي ان كان عابد في بني اسرائيل لم يكسب
من امر الدنيا شيئا ، فنخر ابليس نخرة فاجتمع اليه جنوده
الصفحه ١٩ : التوبة :
روي ان كان عابد في بني اسرائيل لم يكسب
من امر الدنيا شيئا ، فنخر ابليس نخرة فاجتمع اليه جنوده
الصفحه ١٠٤ :
نَستَعين
الحمد لله ربّ العالمين ، وصلى الله على
محمد وآله الطاهرين.
[ والحمد لله
الصفحه ٧ :
مرارة الموت :
روي ان فتية من اولاد ملوك بني اسرائيل
كانوا متعبدين ، وانهم خرجوا يسيرون في
الصفحه ٢٣ :
مرارة الموت :
روي ان فتية من اولاد ملوك بني اسرائيل
كانوا متعبدين ، وانهم خرجوا يسيرون في
الصفحه ١٩٥ :
فصول (١)
في بعض ما ورد في
أنسابهم
الأوّل (٢)
:
في نسب أبي (٣) بكر بن أبي قحافة : أجمع أهل
الصفحه ٢٣١ :
وأنت من تيم بن مرّة
أرذل قبيلة من (١)
قريش؟ ، وقد عبدت الأصنام دهرا ً(٢)
طويلا (٣) ، وكنت
معزولا
الصفحه ٥٥ : م ، وكذا على كتابه
( الملكة عالية ) الذي شارك في وضعه (٥).
* البكري .. مقاتل //
.. ابن عطية بن مقاتل
الصفحه ٦٦ : ء )
على بعض مؤلفاتها (١)
، ورمزت لنفسها بـ : (
آ ، ح ، ا ) ، وعرفت واشتهرت بـ
: ( بنت
الهدى
الصفحه ٧٨ :
عقيدة العامة.
وعلى كل ؛ فهي مناظرة طريفة مع علماء
العامة في عصر هارون الرشيد ـ كما قاله شيخنا
الصفحه ١٨٧ :
فما ظنّكم فيمن أزاله عن مقامه ، وتولّى
على ملك (١)
ابن عمّه (٢)
، وضرب زوجته بنت رسول الله سيّدة