البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٨٥/١٠٦ الصفحه ١٥١ : )
والطبعة الحجرية : تعوذت.
(٥) سورة الأنعام
(٦) : ١٣٠.
(٦) لا توجد جملة : هذا
خلاصة .. الى آخره في نسخة
الصفحه ١٥٢ : ولا عالما (٥) .. الى غير ذلك من
الصفات ، والأشاعرة سمّوها : معاني (٦)
، والمعتزلة سمّوها : أحوالا
الصفحه ١٥٥ : الفرقة الناجية.
وجميع فرق السنّة ـ وهم القائلون بتقديم
أبي بكر وصاحبيه ـ وهم (٣)
قريب ثلاثة وأربعين
الصفحه ١٥٨ : (٣) : « ثم يا عمر! فخذ سيفي هذا (٤) من يد أبي بكر وأدخل المسجد واضرب عنقه
» قال عمر : فأخذت السيف من يد أبي
الصفحه ١٨٣ :
موضع آخر (١).
فلينظر العاقل المنصف الى هذا الخبر وما
تضمّن من الأشياء القبيحة التي لا يليق
الصفحه ١٨٦ :
أُنظروا رحمكم الله (١) الى هذا الخبر المنقول (٢) عن أحمد بن حنبل ـ أحد الأئمة الاربعة (٣) ـ ونقله
الصفحه ١٨٧ : نساء العالمين ، وهمّ بإحراق بيتها ، ومنعها
إرثها من أبيها (٣)
حتى أدّى ذلك الى سبي بناتها وقتل أولادها
الصفحه ١٨٨ : قوله : في
قوله .. الى هنا لا يوجد في الطبعة الحجرية ونسخة (ر).
(٤) من قوله : وقال
الله .. الى هنا لا
الصفحه ١٩٠ : وأغضبه ، ويشهدون ويصحّحون أن أبا بكر أغضبها وآذاها ، وهجرته
الى أن ماتت ، وقد قال الله تعالى في محكم
الصفحه ١٩١ : (٢) حارب الله ورسوله » (٣).
أنظروا الى هذا الخبر المروي عن علمائهم
ـ عن الموصوف على لسان الصادق الأمين
الصفحه ٢٤١ :
النساء ، وأن عمر هو
الذي ابطلها بعد أن فعلها جميع المسلمين بأمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الى
الصفحه ٢٤٤ : ء في نسخة (ر).
(٨) من قوله : وقال
مصنف .. الى هنا لا يوجد في نسخة (ر).
وذكره في الصراط
المستقيم
الصفحه ٢٤٧ : نفس عمر بيده لوددت أنّ ذلك يردّ لنا ..
الى أن قال : والله إن أباك كان خيرا من أبي .. ومثله في صحيح
الصفحه ٣ : التوبة :
روي ان كان عابد في بني اسرائيل لم يكسب
من امر الدنيا شيئا ، فنخر ابليس نخرة فاجتمع اليه جنوده
الصفحه ٤ : فانها من اهل الجنة.
فارتاب الناس فمكثوا ثلاثا لا يدفنوها
ارتيابا في امرها ، فأوحى الله عزوجل الى نبي