البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٣٤/٧٦ الصفحه ١٨١ : عصاني (٣)
» (٤).
انظر الى هذا الخبر الذي رواه السنّة
كيف تضمّن لعن من أنكر (٥)
حق علي بن أبي طالب
الصفحه ١٨٩ : ...
وانظر : فيض القدير
٤/٤٢١ ، سنن أبي داود ٢/٥٥٨ ، سنن ابن ماجة ١/٣٤٦ ، سنن البيهقي ٧/٣٠٧ ، و ١/٢٠١ ،
كنز
الصفحه ١٩٠ : في
كتاب المناقب ـ وهو من أعيان علماء (٦)
السنة ـ عن أبي ذر رحمهالله
، الذي رووا (٧)
عن رسول الله
الصفحه ٢٠١ :
سفاحاً ، فاشتهر (١) ذلك في قريش وحملت ، فلما ظهر السّفاح (٢) هرب مسافر خوفا (٣) من أبيها عتبة
الصفحه ٢٠٤ :
إسمه : الدّعيّ ، فكانت
عائشة تسميّه : زياد بن أبيه ، أو ابن أمه (١)
، لأنه ليس له أب معروف
الصفحه ٢٠٦ : لها : كيف تركت أبا سفيان؟ فقالت
: يد عبيد الله طلقة ، ويد أبي سفيان نكدة
الصفحه ٢٢٣ : ، مسند أبي يعلى ٦/٢٨٩
حديث ٨٥١ عن ابن عباس ، مجمع الزوائد للهيثمي ٦/١٨٠ ـ ١٨٢ ، عن أبي يعلى والطبراني
في
الصفحه ٢٢٦ :
يقول : إن عليا أمير المؤمنين (٨) عليهالسلام
لم يتأمّر عليه أسامة بن زيد (٩)
كما كان أميرا على أبي بكر
الصفحه ٢٣٥ : الأولياء : ٢/٤٩ ، شرح نهج البلاغة
لابن ابي الحديد : ١٤/٢٤ ، وفيه عن قيس قال : قالت عائشة : إدفنوني مع
الصفحه ٢٣٧ : .
* * *
__________________
(١) كتاب الإنصاف ، لعله
هو كتاب الإنصاف فيما بين العلماء من الإختلاف ، للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد الله
بن
الصفحه ٢٣٨ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعهد أبي بكر ، وأنّ عمر هو الذي حرّمها
روى الحميدي في الجمع بين
الصفحه ٢٣٩ : قال : كنا نتمتّع (١٢)
بالقبضة من التمر والدقيق على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وأيام أبي
الصفحه ١ : ما مضى (١).
بئس الضيف :
عن هارون بن خارجة ، عن ابي عبد الله عليهالسلام : ان عابدا كان في بني
الصفحه ١٧ : ما مضى (١).
بئس الضيف :
عن هارون بن خارجة ، عن ابي عبد الله عليهالسلام : ان عابدا كان في بني
الصفحه ٥٣ : بالخلافة لعلي بن
أبي طالب عليهالسلام ، ذكر قدسسره اسمه هناك بقوله : ( بعض من احسن الله
إليه ) وقد أحال