البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١١٨/٧٦ الصفحه ١٠٢ :
إلزام النواصب
بإمامة
علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٠٤ : ن ينظر لنفسه قبل حلول رمسه
، ويعمل لـ ( يَومَ يَفِرُّ المَرءُ مِن أَخيهِ
* وَاُمِّهِ
وَأبيهِ
الصفحه ١٠٩ :
واحدا تدل على خلافة أبي بكر وصاحبيه ، ولا وجدت خبرا واحدا يدل على الطعن على أحد
من الأئمة الإثني عشر بشي
الصفحه ١١٠ :
عليّ بن أبي طالب
عليه الصلاة والسلام ، وتضمن مدحه نظما ونثرا ، وتذكر فضائله شفعا ووترا ..
ووجدت
الصفحه ١١١ :
فلمّا ظهر لي (١) الحق الصريح بالنظر الصحيح ، علمت أن
الفرقة الناجية هم أتباع علي بن أبي طالب
الصفحه ١١٢ :
إلزام النّواصب
بإمامة (١)
علي بن أبي طالب
عليهالسلام
وهي (٢)
مشتملة على
الصفحه ١١٥ : ، ٩٨ ـ ٩٩ حديث ٢١٧٦ ، ٢١٧٧ ، ٢١٧٩ ، والصريح جدا فيه
هو حديث ٢١٨٠ ، ولاحظ : ما جاء في مسند أبي يعلى
الصفحه ١٢٤ :
وأما (١) الباقي من فرق الشيعة الى هذا الزمان :
الزيدية (٢)
، وهم (٣) القائلون : بإمامة
علي بن أبي
الصفحه ١٢٨ : كلمة : ( إنكار ) الأولى.
(٥) كذا ، وفي
المصدر : غزال ، وهو الصواب ، وهو من أصحاب أبي حذيفة البصري
الصفحه ١٣٠ : . راجع : لسان
الميزان : ٣/٢٩٠ ، فهرست النديم : ١٨٠ ، الأعلام ٤/٩٠ وغيرها.
وفي الطبعة الحجرية
: بن أبي
الصفحه ١٣١ : والنحل : ١/٤٣
، سنن أبي داود : ٢/٢٢٢ حديث ٤٦٩١ ، وقد نقل الحديث معكوسا برقم ٤٦٩٢. قال في
البحار ٥/٦٧
الصفحه ١٣٢ : ، والتبصير في الدين ،
للإمام أبي المطفر الإسفرايني : ١٠٥ ، وتبصرة العوام ؛ للسيد مرتضى بن داعى حسنى
رازى : ٧٥
الصفحه ١٣٣ : المذاهب الفقهية ؛ لمحمد أبي زهرة : ٣٠٣
ـ
الصفحه ١٣٤ : ـ ٢٧٠ هـ ) ، اخذ العلم
من إسحاق بن راهوية ، وأبي ثور ، وكان أكثر الناس تعصبا للشافعي ، كان مولده
بالكوفة
الصفحه ١٣٥ :
(٥) المسلمين من
كتاب الملل والنحل وغيره وجدت أصول السنّة ـ القائلين بتقديم أبي بكر وصاحبيه ـ
متفرعة على ثلاثة