البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٠٧/٦١ الصفحه ٨٣ : سلف عنوانه مجملا.
وعلى اي حال ؛ فلا يعنينا من المؤلف
والقائل بعد أن أمرنا بأن ننظر الى ماقال لا من
الصفحه ١٢٢ :
عليه وآله وسلم (١).
وقال الجمهور من الناس : الإمام أبو بكر
بن أبي قحافة ؛ باختيار الناس له
الصفحه ١٣٠ : بالسمع ، ولا يجب
على الله شيء بالعقل ، والنبوات من (٤)
الجائزات العقلية والواجبات السمعية (٥)
..
وأكثر
الصفحه ١٣٤ :
والدّاوودية (١) ؛ أصحاب داوود بن علي الإصفهاني (٢) ، والسّفيانية ؛ أصحاب سفيان الثوري (٣) ، كلهم
الصفحه ١٣٧ :
فصل
في اختلاف المذاهب
في الفروع
إعلم ؛ إن أمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم كانوا على مذهب واحد
الصفحه ١٥١ :
كيف يعاقبهم على فعل
نفسه ..؟! تعالى الله من (١)
ذلك علوّا كبيرا.
ورأيت شهادة شيخهم فخر الدين
الصفحه ١٥٣ : ..!
وإنه يجوز عليه المصافحة ..! وإن المخلصين من المؤمنين يعانقوه في الدنيا (١) ..!
وحكى الكعبي (٢) ـ من
الصفحه ١٧٩ :
الفصل الثاني
في (١) بعض ما أورده
السنّة من الأخبار الدالّة
على إمامة علي ابن
أبي طالب
الصفحه ١٩٢ : مداد ، والجنّ حسّاب ، والإنس كتّاب ما
أحصوا فضائل علي عليهالسلام
» (٥) والذي تابع (٦) عليا وأولاده
الصفحه ١٩٣ :
شيءٌ (١) أعظم من ذلك يستدل به أحد (٢) على بطلان خلافتهم وإثبات خلافة عليّ
وأولاده عليهمالسلام
الصفحه ١٩٨ :
قلت (١)
: قبّح الله قوما قدّموا من هذا شأنه على مواليه بني هاشم ـ ملوك الجاهلية
والإسلام ـ فإنهم
الصفحه ٢٠٠ :
تغنّي (١) من ذوات الرايات (٢) في الزنا.
وروى الحافظ أبو سعد (٣) اسماعيل بن علي السماّن
الصفحه ٢١٠ :
فالعوام ؛ أبو الزبير
إنما نسب الى خويلد على هذه الحالة لا (١)
على أنه ابنه لصلبه (٢)
..
وتصديق
الصفحه ٢١٣ : (٥) الصريح كاللصيق » (٦).
وهذا شهادة من أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام على بني أمية أنّهم لصايق
الصفحه ٢٢٠ : : عذرتكما (٢) .. على سبيل الإستهزاء والتهكّم (٣) بهما ؛ لأن الفرار من الزحف خوفا من (٤) الموت يورث العار