البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٠٧/٦١ الصفحه ٥٨ :
* الجعفري..صالح //
.. ابن عبد الكريم بن صالح بن مهدي بن علي بن
الشيخ جعفر آل كاشف الغطا
الصفحه ٦٤ :
وقد وقّع بـ ( ابن الطف )
على بعض مولفاته ، و (
ابن الفرات ) على بعضها الآخر (١).
* الشبيبي
الصفحه ٦٥ :
* الشماسي .. مهدي جاسم //
شاعر
من مواليد كربلاء :
اتّخذ لقب ( الشاعر المجهول )
على ديوانه
الصفحه ٧٩ : من القسم الثالث ـ هو سفرنا الحاضر ؛ أعني كتاب « إلزام النواصب في
إمامة علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٨٣ : سلف عنوانه مجملا.
وعلى اي حال ؛ فلا يعنينا من المؤلف
والقائل بعد أن أمرنا بأن ننظر الى ماقال لا من
الصفحه ١٢٢ :
عليه وآله وسلم (١).
وقال الجمهور من الناس : الإمام أبو بكر
بن أبي قحافة ؛ باختيار الناس له
الصفحه ١٣٠ : بالسمع ، ولا يجب
على الله شيء بالعقل ، والنبوات من (٤)
الجائزات العقلية والواجبات السمعية (٥)
..
وأكثر
الصفحه ١٣٤ :
والدّاوودية (١) ؛ أصحاب داوود بن علي الإصفهاني (٢) ، والسّفيانية ؛ أصحاب سفيان الثوري (٣) ، كلهم
الصفحه ١٣٧ :
فصل
في اختلاف المذاهب
في الفروع
إعلم ؛ إن أمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم كانوا على مذهب واحد
الصفحه ١٥١ :
كيف يعاقبهم على فعل
نفسه ..؟! تعالى الله من (١)
ذلك علوّا كبيرا.
ورأيت شهادة شيخهم فخر الدين
الصفحه ١٥٣ : ..!
وإنه يجوز عليه المصافحة ..! وإن المخلصين من المؤمنين يعانقوه في الدنيا (١) ..!
وحكى الكعبي (٢) ـ من
الصفحه ١٧٩ :
الفصل الثاني
في (١) بعض ما أورده
السنّة من الأخبار الدالّة
على إمامة علي ابن
أبي طالب
الصفحه ١٩٢ : مداد ، والجنّ حسّاب ، والإنس كتّاب ما
أحصوا فضائل علي عليهالسلام
» (٥) والذي تابع (٦) عليا وأولاده
الصفحه ١٩٣ :
شيءٌ (١) أعظم من ذلك يستدل به أحد (٢) على بطلان خلافتهم وإثبات خلافة عليّ
وأولاده عليهمالسلام
الصفحه ١٩٨ :
قلت (١)
: قبّح الله قوما قدّموا من هذا شأنه على مواليه بني هاشم ـ ملوك الجاهلية
والإسلام ـ فإنهم